第191章 野心
比起抽奖，章杉更想了解一下现在他到底有多少钱~
人无横财不富，章杉的第一笔横财无疑是和系统的第一次邂逅！
“系统赠与宿主单笔1000万人民币作为事业预备金，来路干净，可放心使用~”
说起来也不过是一个月之前的事情，再回想起来，章杉却只感觉恍若隔世。
章杉曾经以为这一千万是新手福利，以后就不会有类似的，哪知道这仅仅是个开始罢了！
章杉达成伯牙子期成就时，系统再次赠与了一千万元。
他记得系统当时的描述：
“另外宿主首次完成超级暴击系数大于1.50的成就，系统特赠与宿主单笔1000万人民币作为事业预备金，来路干净，可放心使用。为避免单账户存款过多给宿主带来的不必要应酬，此次转账将转至宿主招商银行卡上。”
当然这也不是结束！
别人说章杉疯狂撒币，其实系统才是超级慈善：
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“……宿主成功将系统升至6级，系统赠与宿主单笔5000万人民币作为事业起步金，来路干净，可放心使用。”
“……宿主首次完成金钱暴击，系统特赠与宿主单笔1000万人民币作为事业预备金…”
曾经五千万章杉就觉得是一笔天大的巨款！
可现在呢，被系统的疯狂砸钱下，章杉已经麻木了~
系统升级到11级的时候大概赠与章杉约合7亿多软妹币。
（“宿主成功将系统等级升至11级，特赠与宿主1亿元人民币作为事业预备金，来路干净，可放心使用。”
“特别地，宿主成功在1个月的时间内将系统由1级升级至11级，特赠与宿主神秘礼包一份。”
“神秘礼包开启中……”
“神秘礼包已开启，该礼包内包含花旗银行存款1亿美金、游艇1艘、办公楼1栋以及系统商城内5亿点券。”）
就在刚刚系统升级至12级再次赠送给章杉5亿元！
按照隔壁老王那说法，5亿元是中等意思~
章杉现在所拥有的财富也差不多是好几个中等意思了。
然而这也仅仅是他的流动资金罢了~
就在京郊无为山庄里，章杉还囤积着一吨黄金。
除此之外，章杉所能拥有的固定资产更是很难说得清楚~
虽然福布斯排行榜上依旧榜上无名，哪怕是榜上的人怕是也羡慕他！
隐富，虽然难免有些锦衣夜行，但是呢却无形中规避了很多风险。
毕竟人怕出名猪怕壮~
章杉算了一会就不算了，算不明白~
毕竟系统还不止一次的赠送章杉失误形式的资产。
而且也没算的必要，真正的大佬哪个会数着资产过日子？
财产多没什么好炫耀的，财产不等于财富。
财产终究是有形的。
相对于“收入”和“财产”，“财富”则是一个更大的概念，也更接近于无形。
章杉觉得自己在渴求财富，这是他第一次觉察到自己的野心！
因为财富不仅仅代表着财富，也折射着权力~
毕竟只有财产大到一定的数量级或者蕴藏在土地中以及人类身体上的潜力才可用“财富”来表示。
同时，“财富”并不一定需要用货币来表示。
比如，一个国家的财富可以体现在她的土地，矿藏以及人口的多寡，也可以体现在人口的受教育程度，人均寿命以及科研实力上，所有这些是不能完全用货币的金额来准确表示的。
“财富”在绝大多数时候表现的是一种潜力或是一种无形的力量，也就是说比它的现有力量要大得多的力量。它是“bigger than bigger”，它是比资产更大的“资产”。
一旦“财富”被承认，就会散发出炫目的光芒，就会产生一种巨大的影响力，就会成为社会权力。
“财富”并不与以货币形式表现的资产划等号，“富甲天下”的首富们的财富值要大大高于他们的资产负债表上的金额。
“财产”与“财富”相比就是“见龙在田”和“飞龙在天”的差别。
伟大的思想者的思想与人们改造自然的巨大能力一样，都是一种财富，这并不能因为它们没有交换价值或交换价值较低而改变其财富的属性，在没被承认之前，他们是一种蛰伏的力量，而一旦被承认，他们将会决定财富的价值和标准，资产负债表将会被改写。
将“财富”贴上所有权的标签，划归具体的个人和集团名下，必然会以分散的资产或财产的面目来呈现，也必然会被要求保值和增值，最好不过的是永续增值，这是资本主义社会永续增长的内在要求。
保值和增值就是交换价值的保值和增值，它的具体表现就是资产价格的稳定和上升，因此，就必须保持交换活动的永不停歇，以及货币流动的永不停歇，所有的这一切就必须依靠以工资为收入的人群不停的扩大消费为前提，离开了消费及消费的扩大，交换就会停顿，增长就会下降，货币量就会萎缩，资产增值就会终止甚至贬值。
这时，财富还是财富，它并没有从社会上消失，而资产则不再是资产。这时由财富产生的社会权力就会随着资产的转移而发生转移，这种转移可能表现为将社会权力还给社会，也可能只是不同财产所有人之间的转移。
人们追求财富其实是在追求财富所具有的社会权力，这种权力通过与政治权力的结合，就会创造出资本食利者们共有的自由天堂。
在这个天堂中，生产与消费的每个循环都在为财富和财产的增值服务，确切地说，是一场使交换价值不断增值的游戏。在这个天堂中，大多数人靠交换劳动力来取得财富所有者们发放的“游戏币”---固定的货币收入来生活，他们必须要用这部分“游戏币”去交换财富所有者们手中提供的商品。但是，就这种“游戏币”的总交换价值而言是一定要少于财富所有者们手中商品的交换价值的，否则，利润不会产生，财富无从增值。货币对一部分人来说是获取生活资料的中介，对另一部分人来说，生活资料是获取货币的中介。但是，如果仅靠收取发放出去的“游戏币”，那么，一部分的生活资料的价值就无法实现，因为“游戏币”所带动的有效需求不足，这时，财富的交换价值就会发生亏损，就会贬值，增长就会停滞，危机就会发生。
财富的社会权力就会发挥它应有的作用——刺激需求，使无法实现的那部分生活资料的价值得以实现。更多的“游戏币”意味着更多的货币，而更多的货币并不意味着更多的个人或家庭的收入，而是意味着更多的“负债”。通过财富与政治的结合，金融手段的创新，“消费信贷”作为新的游戏规则的诞生为财富的交换价值的实现与提升提供了看似不竭的源泉，只要有人，只要人要生活，人的负债就不会中断，使财富交换价值增值的游戏就可以不断的玩下去。
人的自由天性要求摆脱束缚和压迫，但在现实社会中，人却无时无刻不被束缚和压迫着。
绝大多数人在追求财富中失去了自由的天性，泯灭了人生的理想，扭曲了奋斗的方向。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”在追求财务自由的征程中，取得成功的人往往是能够经得住消费诱惑的那类人。绝不负债消费，但却可以通过负债积累资产，因为资产的收益会大于负债的成本。能够创造出自己的资产才是走向财务自由的必由之路。
但有系统存在章杉完全不必要担心追寻财富遇到的困难~
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章杉现在所拥有的财富也差不多是好几个中等意思了。
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财产终究是有形的。
相对于“收入”和“财产”，“财富”则是一个更大的概念，也更接近于无形。
章杉觉得自己在渴求财富，这是他第一次觉察到自己的野心！
因为财富不仅仅代表着财富，也折射着权力~
毕竟只有财产大到一定的数量级或者蕴藏在土地中以及人类身体上的潜力才可用“财富”来表示。
同时，“财富”并不一定需要用货币来表示。
比如，一个国家的财富可以体现在她的土地，矿藏以及人口的多寡，也可以体现在人口的受教育程度，人均寿命以及科研实力上，所有这些是不能完全用货币的金额来准确表示的。
“财富”在绝大多数时候表现的是一种潜力或是一种无形的力量，也就是说比它的现有力量要大得多的力量。它是“bigger than bigger”，它是比资产更大的“资产”。
一旦“财富”被承认，就会散发出炫目的光芒，就会产生一种巨大的影响力，就会成为社会权力。
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“财产”与“财富”相比就是“见龙在田”和“飞龙在天”的差别。
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将“财富”贴上所有权的标签，划归具体的个人和集团名下，必然会以分散的资产或财产的面目来呈现，也必然会被要求保值和增值，最好不过的是永续增值，这是资本主义社会永续增长的内在要求。
保值和增值就是交换价值的保值和增值，它的具体表现就是资产价格的稳定和上升，因此，就必须保持交换活动的永不停歇，以及货币流动的永不停歇，所有的这一切就必须依靠以工资为收入的人群不停的扩大消费为前提，离开了消费及消费的扩大，交换就会停顿，增长就会下降，货币量就会萎缩，资产增值就会终止甚至贬值。
这时，财富还是财富，它并没有从社会上消失，而资产则不再是资产。这时由财富产生的社会权力就会随着资产的转移而发生转移，这种转移可能表现为将社会权力还给社会，也可能只是不同财产所有人之间的转移。
人们追求财富其实是在追求财富所具有的社会权力，这种权力通过与政治权力的结合，就会创造出资本食利者们共有的自由天堂。
在这个天堂中，生产与消费的每个循环都在为财富和财产的增值服务，确切地说，是一场使交换价值不断增值的游戏。在这个天堂中，大多数人靠交换劳动力来取得财富所有者们发放的“游戏币”---固定的货币收入来生活，他们必须要用这部分“游戏币”去交换财富所有者们手中提供的商品。但是，就这种“游戏币”的总交换价值而言是一定要少于财富所有者们手中商品的交换价值的，否则，利润不会产生，财富无从增值。货币对一部分人来说是获取生活资料的中介，对另一部分人来说，生活资料是获取货币的中介。但是，如果仅靠收取发放出去的“游戏币”，那么，一部分的生活资料的价值就无法实现，因为“游戏币”所带动的有效需求不足，这时，财富的交换价值就会发生亏损，就会贬值，增长就会停滞，危机就会发生。
财富的社会权力就会发挥它应有的作用——刺激需求，使无法实现的那部分生活资料的价值得以实现。更多的“游戏币”意味着更多的货币，而更多的货币并不意味着更多的个人或家庭的收入，而是意味着更多的“负债”。通过财富与政治的结合，金融手段的创新，“消费信贷”作为新的游戏规则的诞生为财富的交换价值的实现与提升提供了看似不竭的源泉，只要有人，只要人要生活，人的负债就不会中断，使财富交换价值增值的游戏就可以不断的玩下去。
人的自由天性要求摆脱束缚和压迫，但在现实社会中，人却无时无刻不被束缚和压迫着。
绝大多数人在追求财富中失去了自由的天性，泯灭了人生的理想，扭曲了奋斗的方向。
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