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第七百七十六章:枕中记

小说:道姑翾楚作者:大唐长公主字数:0更新时间 : 2020-03-18 20:22:35
翾楚说:“可是如若人生不被现实这些困住,又怎么能想的开呢?即使是能想得开,可是怎么样才能不被迷悟!”

        就算是不被迷困,可是,人生来就要张口吃饭,不管怎么样吃饭得花钱吧,生存得花钱,如果没有这些钱,又怎么能活得了呢?

        白衣少年笑道:“呵呵,紫宸公主莫非没有听说过黄粱一梦么?”

        翾楚说:“听说是听说过,可是现实生活中没有那么美好的事情,人总是要吃饭的,总是要生活的好,总是要看病,如果不顾一切的去,只是为了修行,其他什么事都不用管了。可是谁来给自己吃喝?”

        不说其他的,就是说吃喝住行就要许多钱,让人又如何能看得开呢?

        白衣少年笑道:“黄粱梦又称《枕中记》,是唐代沈既济的作品,我们先看看这个故事:

        开元中,道老吕公经邯郸,道上邸舍中,有一少年卢生,同止于邸。主人方蒸黄粱,共待其熟。卢不觉长叹,公问之,具言生世困厄。公取囊中枕以授卢,曰:“枕此当荣,遇如愿。”生俯首,但觉身入枕穴中,遂至其家。未几登历台阁,出入将相,五六十年,子孙皆列显仕,荣盛无比。上疏云:“臣年逾八十,位历三台,空负深恩,永辞圣代。”其卒夕。卢生欠伸而寤,吕翁在旁,黄粱尚未熟。生谢曰:“此先生所以窒吾欲也,敢不受教。”再拜而去。

        翾楚说:“难道,我听到的这个故事,和你说的又有不同之处?”

        白衣少年笑道:“呵呵,少年卢生的一生荣盛,不过是一枕黄粱。梦中的真实经历,醒来后顿显虚幻,梦中的漫长人生,醒来后不过黄粱未熟。相对于人真实的一生,一枕黄粱是极其短暂的,然而相对于庄子的“千岁”“万世”,人的一生不也是极其短暂的吗?卢生在梦中度过了一生,当他从一枕黄粱的梦中醒来,他也就从对现实/现世的执着中解脱出来了,于是,他在梦前长叹生世困厄,梦后却感谢吕公熄灭了他追求富贵的欲望,而没有了外求的欲望,生世的困厄也就消解了。这里的时间感,梦幻感,觉悟到梦幻不实以后的超越感和解脱感,确实继承了《庄子》说梦的意味。”

        翾楚说:“不追求过分的富贵吗?那证明还是要追求吃喝住行啊。”

        红衣仙子:“如果说黄粱梦主要在时间的久暂上说梦觉,那么,南柯梦就是在空间的大小上说梦觉。南柯梦又称《南柯太守传》,是唐代李公佐的作品,我们还是先看这个故事:

        淳于棼,家广陵,宅南有古槐。生豪饮其下,因醉致疾,二友扶生归,卧东庑。

        梦二紫衣使者曰:“槐安国王奉邀。”生随二使上车,指古槐,入一穴中。大城朱门题曰“大槐安国”。有一骑传呼曰“驸马逺降”,引生升广殿,见一人衣素练,服簪珠华冠,令生拜王。曰:“前奉至尊命,许令女瑶芳奉事君子。”有仙姬数十奏乐,执烛引导,金翠步障,玲珑不断。至一门,号修仪宫,一女号金枝公主,俨若神仙,交欢成礼,情义日洽。

        王曰:“吾南柯郡政事不理,屈卿为守。”敕有司出金玉锦绣,仆妾车马,施彩广衢,饯公主行,夫人戒主曰:“淳于郎性刚好酒,为妇之道,贵在柔顺,尔善事之。”生累日达郡,有官吏僧道音乐来迓。下车,省风俗,察疾苦,郡中大理,凡二十载。百姓立生祠,王赐爵锡地,位居台辅,生五男二女,荣盛莫比。公主遇疾而殂,生请护丧赴国,王与夫人素服,恸哭于郊。备仪仗羽葆鼔吹,葬公主于盘龙冈。生以贵戚,威福日盛。有人上表,云“玄象谪见,国有大恐,都邑迁徙,宗庙崩壊,事在萧墙。”时议以生僣侈之应。王因命生:“日卿可暂归本里,一见亲族,诸孙留此,无以为念。”复命二使者送出一穴。

        遂寤,见家僮拥生于庭,二客濯足于榻斜,日未隐西,垣余照东牖。因与二客寻访,见下穴洞然照朗,可容一榻,上有土环为城郭台殿之状,有蚁数斛,二大蚁素翼朱冠,乃槐安国王。又穷一穴,直上南枝,群蚁聚处其中,即南柯郡也。又一穴盘屈若龙蛇状,有小坟髙尺余,即盘龙冈也。

        生追想感叹,悉遣埋藏。是夕风雨暴发,旦视其穴,遂失群蚁,奠知所之。所云“国有大恐,都邑迁徙。”此其验也。

        红衣仙子笑道:“哈哈哈,淳于棼梦中的槐安国,不过是他家门口的一棵大槐树,他担任郡守的南柯郡,不过是槐树南枝下的一个蚁穴,其他如修仪宫、盘龙岗,也无非是穴中小处,然而在梦中,淳于棼一生的悲喜荣辱,就发生在槐安国,就发生在南柯郡,他在修仪宫享受了婚配公主的洞房花烛夜,又在盘龙岗埋葬了爱妻,在南柯郡受到百姓的爱戴,又在朝廷中受到时议的指责。等他醒来,那个梦中的大世界骤然显出了它实际的小:槐树和树下的蚁穴。”

        白衣少年笑道:“而且,这个在梦中充当南柯郡的蚁穴又是那样的不堪一击,一场风雨,便消失了。这些描写都具有隐喻的悠长韵味:人的一生似乎是人的全部,但是在更大的背景下,它却是渺小的,微不足道的;并且,人的生命和生活如同南柯梦中的蚁群,是脆弱而不耐摧折的。司马迁曾经感叹人的生命“如白驹过隙”,“与蝼蚁何以异”,南柯梦让梦者在蚁穴中展开自己的生活,这里寄托的生命感,与司马迁的感慨是相通的,与《庄子》的生命感也是相通的。”

        翾楚说:“黄粱梦和南柯梦是很有名的,许多诗歌采用来表达生命的梦幻感,例如宋代张耒“古来扰扰今何有,一熟黄粱梦已回”的诗句,宋代黄裳“莫作南柯梦,浮荣一觉休”的诗句等等,表达的就是“人生如梦”的生命感,而这种说梦的方式和生命的感觉显然来自《庄子》的影响。其他著名的梦,例如《红楼梦》,无论是隐去真事(甄士隐)而假说村言(贾雨村)的言说方式,还是中的各处具体情节,都充满了庄子的生命感。”

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