第1846章 放下屠刀立地成佛
深夜潜进寺院，结果一番查看发现在院中接受治疗的人不是血骑士，陈天心重如山。然就在这时，前院中突然传来厮杀打斗的声响，陈天迅速赶去，发现苍狼刺客竟已被众多僧人团团围困，形势危急。
怎么回事？陈天问。
苍狼神色凝重道：刚一进来就被发现了，这院中有高人。
高人？陈天眼神一跳，我没有察觉到那人的气息，能躲开我的侦查，对方是天人境？
苍狼没有回答，因为他也不知道他与刺客究竟是怎么被发现的。两人翻墙而入不到五分钟，对方哗啦啦就冲出来了这么多僧人，二话不说就与他们展开了搏斗，他也是一头雾水。
既然不是血骑士，咱们打出去？刺客问。
陈天目光一沉，刚要说动手，结果就在这时围在四周的僧人突然向后退了半步，接着一条空隙显露出来，一个身披袈裟的老和尚迈步走上前来，双手合十道：阿弥陀佛，贫僧合罗，三位施主三更半夜闯入我佛门净地，不知意欲何为？
合罗？陈天双眼眯起，你是这大罗汉寺的主持？
合罗和尚点头道：正是。
好。既然这样我倒是有件事想麻烦主持大师。我们乃是奉命来这里追查一位穷凶极恶之徒的。不知道合罗大师能否帮忙？
合罗和尚微微一笑，说：如果贫僧没有看错，三位施主应该是华夏人吧？不知道你们在岛倭奉的是谁的命令，追查的又是哪一位穷凶极恶之徒呢。
此话一出，陈天心中蓦然一沉。好一个合罗和尚，话里话外暗藏锋芒，三言两语竟然就已经把自己逼到了死角。
首先，陈天不可能亲口承认自己不是华夏人，这关乎尊严，自然不可能妥协。
其次，如果陈天承认了自己是华夏人，那么他在岛倭奉的是谁的命令？假如陈天说是奉的华夏人的命令，那么合罗和尚一定会说：对不起，这里是岛倭，不是华夏。所以华夏人的命令在这里，无用。
那么如此一来，陈天夜闯大罗汉寺就是一种犯罪。虽然这种性质的犯罪，并不能真正的把陈天怎么样，可这无疑是在打陈天的脸，打华夏人的脸。
最后，如果陈天说是奉的岛倭天皇的命令，那么这一样是在打脸，而且是自己打自己的脸。毕竟三个华夏人，却听岛倭天皇的命令，这还不够丢人吗？
所以合罗和尚看似简简单单的一句，实际上却比周围众多僧人的围攻还要犀利无双。
陈天沉默了片刻，突然嘴角泛起一丝笑容，道：既然主持问我是哪国人，奉的是谁的命令？那么我也有一句想问主持，您是哪国人，宣扬的是谁的法？
合罗和尚脸上的表情微微一滞，似乎没料到陈天竟会以反问的方式回答他的问题，不过这样的反问也配称之为问题吗？丝毫难度都没有。
贫僧是岛倭人，宣扬的自然是我佛释迦圣佛的法。
那么请问释迦圣佛是哪国人？陈天问。
合罗和尚道：印度。
既然释迦圣佛是印度的人，那么释迦圣佛的法也是印度的法。哈罗大师您是岛倭人，为何要宣扬印度的法呢？陈天又问。
合罗和尚哈哈大笑，我佛慈悲，佛法精湛。自然是不分国界，世界各地都可宣扬。
对，哈罗大师不愧是佛法精湛的高僧。既然佛法不分国界，那么请问正义可分国界？华夏的恶徒到了岛倭，他就不是恶徒了？岛倭的犯罪份子到了华夏，他就能摇身一变成为圣人了？陈天连连发问道。
合罗听到这里，自然已经明白了陈天的用意，脸色当即微沉道：自然不能。
既然不能，那么我华夏人来追剿我华夏的恶徒，又有何不可？陈天声音突然提高了一倍，暗中更是运用内力使得声音洪亮如雷，一瞬间强大的气势从他身上爆发出来，狂暴的气息如同战神一般，刹那间震的周围众人一愣。
可是这里是岛倭，你更不该夜闯我大罗汉寺。合罗和尚目光一沉，同样厉声道。
你大罗汉寺帮助歹人，为虎作伥，助纣为虐。难道我还要向你们禀告不成？那时候恐怕歹人早就已经被你们悄悄送走了吧？陈天冷笑。
合罗和尚神色微变，厉声说：你胡说，我大罗汉寺乃是岛倭国寺，宣扬的是我佛大乘佛法，秉承的是万家香火。我大罗汉寺怎么可能做出为虎作伥，助纣为虐的事情。
是吗？陈天眼角一挑，不屑道：你如果没有做，可敢让我在你这寺里搜上一搜？
搜？合罗和尚沉声道：我大罗汉寺乃是国寺，你无缘无故仅凭一面之词就想搜我罗汉寺，你这时不把我佛放在眼里，你休想。
哈哈。说了那么多，你不过还是做贼心虚而已。既然你不让我搜你的大罗汉寺，那就乖乖放我们离开。你们这么多人围着，可没有我佛的善意。陈天哈哈大笑。
合罗和尚神色一滞，这才意识到自己竟然被陈天不知不觉中带进了墙角，跳到了陈天挖好的坑中。
一，既然你们不让我搜，那就乖乖让我们走。所以你们这些和尚，还是都散了吧，围着也没用。
二，如果你们不让我走，那就配合我搜一搜你们大罗汉寺。
两者只能选其一，可是不管哪一个，是放陈天三人走也罢，还是让陈天三人搜查大罗汉寺也罢，一旦这件事情传出去，大罗汉寺都会丢人丢脸。
当然，除了陈天所表达出的这两条路以外，还有第三条路，那就是打。可是一旦双方相互厮杀，事情传出去以后同样会让大罗汉寺抬不起头。
因为你大罗汉寺乃是佛教寺院，佛教宣扬的除了众生平等，还有一句是放下屠刀立地成佛。而结果呢？你大罗汉寺就因为有人夜晚闯入你们寺院，就对几人大打出手，这还叫放下屠刀立地成佛？自相矛盾，与自己打自己耳光又有什么区别？
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怎么回事？陈天问。
苍狼神色凝重道：刚一进来就被发现了，这院中有高人。
高人？陈天眼神一跳，我没有察觉到那人的气息，能躲开我的侦查，对方是天人境？
苍狼没有回答，因为他也不知道他与刺客究竟是怎么被发现的。两人翻墙而入不到五分钟，对方哗啦啦就冲出来了这么多僧人，二话不说就与他们展开了搏斗，他也是一头雾水。
既然不是血骑士，咱们打出去？刺客问。
陈天目光一沉，刚要说动手，结果就在这时围在四周的僧人突然向后退了半步，接着一条空隙显露出来，一个身披袈裟的老和尚迈步走上前来，双手合十道：阿弥陀佛，贫僧合罗，三位施主三更半夜闯入我佛门净地，不知意欲何为？
合罗？陈天双眼眯起，你是这大罗汉寺的主持？
合罗和尚点头道：正是。
好。既然这样我倒是有件事想麻烦主持大师。我们乃是奉命来这里追查一位穷凶极恶之徒的。不知道合罗大师能否帮忙？
合罗和尚微微一笑，说：如果贫僧没有看错，三位施主应该是华夏人吧？不知道你们在岛倭奉的是谁的命令，追查的又是哪一位穷凶极恶之徒呢。
此话一出，陈天心中蓦然一沉。好一个合罗和尚，话里话外暗藏锋芒，三言两语竟然就已经把自己逼到了死角。
首先，陈天不可能亲口承认自己不是华夏人，这关乎尊严，自然不可能妥协。
其次，如果陈天承认了自己是华夏人，那么他在岛倭奉的是谁的命令？假如陈天说是奉的华夏人的命令，那么合罗和尚一定会说：对不起，这里是岛倭，不是华夏。所以华夏人的命令在这里，无用。
那么如此一来，陈天夜闯大罗汉寺就是一种犯罪。虽然这种性质的犯罪，并不能真正的把陈天怎么样，可这无疑是在打陈天的脸，打华夏人的脸。
最后，如果陈天说是奉的岛倭天皇的命令，那么这一样是在打脸，而且是自己打自己的脸。毕竟三个华夏人，却听岛倭天皇的命令，这还不够丢人吗？
所以合罗和尚看似简简单单的一句，实际上却比周围众多僧人的围攻还要犀利无双。
陈天沉默了片刻，突然嘴角泛起一丝笑容，道：既然主持问我是哪国人，奉的是谁的命令？那么我也有一句想问主持，您是哪国人，宣扬的是谁的法？
合罗和尚脸上的表情微微一滞，似乎没料到陈天竟会以反问的方式回答他的问题，不过这样的反问也配称之为问题吗？丝毫难度都没有。
贫僧是岛倭人，宣扬的自然是我佛释迦圣佛的法。
那么请问释迦圣佛是哪国人？陈天问。
合罗和尚道：印度。
既然释迦圣佛是印度的人，那么释迦圣佛的法也是印度的法。哈罗大师您是岛倭人，为何要宣扬印度的法呢？陈天又问。
合罗和尚哈哈大笑，我佛慈悲，佛法精湛。自然是不分国界，世界各地都可宣扬。
对，哈罗大师不愧是佛法精湛的高僧。既然佛法不分国界，那么请问正义可分国界？华夏的恶徒到了岛倭，他就不是恶徒了？岛倭的犯罪份子到了华夏，他就能摇身一变成为圣人了？陈天连连发问道。
合罗听到这里，自然已经明白了陈天的用意，脸色当即微沉道：自然不能。
既然不能，那么我华夏人来追剿我华夏的恶徒，又有何不可？陈天声音突然提高了一倍，暗中更是运用内力使得声音洪亮如雷，一瞬间强大的气势从他身上爆发出来，狂暴的气息如同战神一般，刹那间震的周围众人一愣。
可是这里是岛倭，你更不该夜闯我大罗汉寺。合罗和尚目光一沉，同样厉声道。
你大罗汉寺帮助歹人，为虎作伥，助纣为虐。难道我还要向你们禀告不成？那时候恐怕歹人早就已经被你们悄悄送走了吧？陈天冷笑。
合罗和尚神色微变，厉声说：你胡说，我大罗汉寺乃是岛倭国寺，宣扬的是我佛大乘佛法，秉承的是万家香火。我大罗汉寺怎么可能做出为虎作伥，助纣为虐的事情。
是吗？陈天眼角一挑，不屑道：你如果没有做，可敢让我在你这寺里搜上一搜？
搜？合罗和尚沉声道：我大罗汉寺乃是国寺，你无缘无故仅凭一面之词就想搜我罗汉寺，你这时不把我佛放在眼里，你休想。
哈哈。说了那么多，你不过还是做贼心虚而已。既然你不让我搜你的大罗汉寺，那就乖乖放我们离开。你们这么多人围着，可没有我佛的善意。陈天哈哈大笑。
合罗和尚神色一滞，这才意识到自己竟然被陈天不知不觉中带进了墙角，跳到了陈天挖好的坑中。
一，既然你们不让我搜，那就乖乖让我们走。所以你们这些和尚，还是都散了吧，围着也没用。
二，如果你们不让我走，那就配合我搜一搜你们大罗汉寺。
两者只能选其一，可是不管哪一个，是放陈天三人走也罢，还是让陈天三人搜查大罗汉寺也罢，一旦这件事情传出去，大罗汉寺都会丢人丢脸。
当然，除了陈天所表达出的这两条路以外，还有第三条路，那就是打。可是一旦双方相互厮杀，事情传出去以后同样会让大罗汉寺抬不起头。
因为你大罗汉寺乃是佛教寺院，佛教宣扬的除了众生平等，还有一句是放下屠刀立地成佛。而结果呢？你大罗汉寺就因为有人夜晚闯入你们寺院，就对几人大打出手，这还叫放下屠刀立地成佛？自相矛盾，与自己打自己耳光又有什么区别？
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