第十五章 合久必分
陈、胡两祖宗逃难来到“野猪坡”时，一面建房开荒，一面发展人口，可人总有老死的时候；他们在后山找了一片背山望水的斜坡地，号称“风水宝地”，共同安葬两家故去的亲人；跟活人在村子里居住一样，墓地没有严格的陈、胡两家分界，胡家老人可以挨着陈家的老人埋。因为生前说不定就是表兄弟、好哥们，死后葬得很近，活人、死人应该都很乐意。
按照陈、胡两家以前的约定，不管“风水宝地”中位置好与坏，大的原则是挨着顺序安葬，不挑位置，中间不留太多间隙。当然，里面有小的原则，比如，胡家的一个女性，不可能离陈家毫无血源和亲戚的男性葬得很近。
过世老人坟边一般都留了比正常时宽一些的间距，与便夫妻中另一人过世后，葬在一处，当地叫“合葬”，生时同床，死后同穴，两口棺材合在一个坟里，或两个坟紧紧的挨着，也便于后人来祭拜和扫墓。这种情况，多用于两家寿终正寝，儿孙满堂的老人们。
几代人来，中途有夭折的小孩、害病死的中年人，这些墓刚开始也是按顺序一一排列的，但因为过世时年轻，没有留下后人，在一两代后，就没有人去祭拜了，坟头杂草丛生、坟堆又瘦小，显得很孤单和渺小；加上非正常死亡，又安葬在很显眼的位置，总让活人们觉得不舒服。慢慢的约定俗成，这种情况的死者，在整个坟群旁边的地方安葬，不要在到老人们的的地方来凑热闹；渐渐地，没人祭拜、扫墓的人埋葬到了一块儿，聚成了一小片，被称作“乱坟岗”。
陈族有的老人私下说陈万金在对二媳妇事件上，做法欠妥当；一是不该送回娘家迟迟不接回来，二是人死了应接回来安葬，不应跟周家人争吵。
陈万金也反思了一阵，觉得是这么个理儿，当初没“逼得”那么紧，可能没有如今的悲剧，刚办完婚事，又办丧事，劳命伤财不说，还会臭名远扬。
他决定最后给儿媳妇多花点钱，丧事办得风光一些，让外人觉得陈家还是对儿媳妇很好的，也挽回一些面子来。
他说服本家威望高的老人，想让儿媳妇安葬在老人坟居聚地的中间。
谁死后葬在那儿，也没有确切和硬性的规定，陈族老人们也觉得是争回陈家荣誉的一件事，也就同意了。
这是陈、胡两姓氏的村子，胡家人还有一半的权利和义务。
他们知道此事后，坚决不同意，理由是：周氏是跳河自尽的，这种行为、和这么年轻的寿命，怎么可以跟长寿的老人们挨着葬在一起？
怕伤陈家人的自尊，没有当面说出来而已。只是淡淡地回应：“乱坟岗地儿多得是，在那边随便你挑位置。”
很小、很平常的一件事情，陈家又提议到议事厅来商议。
这次不单是陈万金和胡启才两家的事，而是关系到整个陈家、胡家的事情，而且态度都十分明确，陈家人要埋在老人堆中间，而胡家人坚决不同意，上场就是直接的两大阵营对立站位。
开始还是你一言、我一语的有问有答，慢慢地就加快了语速，将自己想说不想说，与此事相关不相关的事，都一股脑讲了出来；而且，参与说话交流的人，从刚开始的一对一，变成了多对多，这么多人同时说，根本没法听清楚讲的是什么。
声音也越来越大，语调越来越高，情绪越来越激动。
其中跳得最凶的是陈万金和胡启才。
因为陈觉得，要不是胡家胡三娃惹出新婚床上的事儿，就没有后面的一系列麻烦事儿，所以胡家是祸根。
胡家等了、找了十几天，也没有胡三娃的消息，加之听谣言说陈家放出话，说见到胡三娃，就把他的命跟子剁了，觉得可能导致儿子不敢回村，一直在外面受风餐宿露之苦，让他胡家一儿子不能回家正常生活。都是因为陈家造成的，压抑的怒气要向陈家发泄出来。
文明的说词渐渐不文明起来，压抑很久的情绪都终于在这一时刻爆发了，双方都失去了理智。
两阵营最前沿的人先抓扯、推攘起来，紧接着后面的人便浪潮般的涌上去，见到只要不是本家族姓氏的人就打始打。当然，大家还是讲了一点规则和道德，队手都是按各年龄阶段来划分的，没有出现中年人、青少年去打老年人场面。
整个议事厅，立即变成了角斗场，群殴场。
有老年人在相互推拉，用拐杖、烟杆远远的击打的；有抱在一起，准备摔跤的；有已经打倒在地，并骑在身上狂揍的；也有在地上反复翻滚、交替占领战斗制高点的……
叫骂声、助威声、哭闹声，挤满整个大厅，而且借助风力，传得很远……
一阵宣泄后，大伙都有些疲惫，渐渐停住了手，还在对抗中的两人也进入了相持。
老人们看到这般情景，满厅不管老少，都扭打成了一片，没有一点尊卑；厅上厅下，到处有互殴的人，把正厅里两家祖宗的牌位、供桌上摆放的供品、香炉等，打翻在地不说，连桌椅都掀翻了，有的还折断了腿；墙上挂的祖训、及祖宗画像，有的已经在打斗中被扯坏了……
紧急叫了“住手！”
大伙听到各族老人们的制止声，陆续停了手，并放开还在交手的对方，退回到两侧阵营。
大家看到一片狼藉的议事厅，都感到很惭愧，纷纷红着脸不敢说话。
都觉得不应该，可谁也不认输，不会主动承认错误。
两姓氏各自拾起摔在地上的祖宗牌位，重新摆放在供台上，一起扶起桌椅，挂好画像……
然后成两股人流出了厅门，回到各自家里。
男人们在打斗的时候，消息早传到各家，妇女和小孩子们惊慌得炸了锅，都不知所措。
以前两姓人之间的母女、翁婿、姐妹、姐弟、姑表兄、姨表兄、郎舅……等关系一下子都淡化、消失了，该怎么办？大伙只能回到各自家中，听候当家人的安排。
往日欢声笑语、人来人往，村里相遇时还热情聊几句的陈、胡村，立刻变得静悄悄。
热闹的村巷不见了，很少有人聚在一起闲聊，有事儿出门的人们都行迹匆匆，不在外面逗留片刻。
两家族的人聚集在各族的长房院子里商量事情；好像在谋划某件大事，全村空气中弥漫着火药味。
这么大的村子，发生众人在议事厅群殴的事情，早已惊动了乡里的保甲；天还没黑，就赶了过来。
在砸得乱七八糟的议事厅门口广场上，召集两族所有人开会，严厉告诫众人，如果再发生类似打架事件，就让官兵以土匪罪抓进大狱、发配边疆去做苦力……
在保甲官方命令式的训斥下，两族人掐灭了再一次“较量”的想法。
但这只是解决了当前的问题，治标不治本，根本性的问题还是没能有效的解决；如果两姓氏继续这样杂居在一起，各自心里也都埋着雷，小打小闹肯定会发生，说不定那天就会不顾劝告，来一场更大的血腥打斗争。
保甲很有远见的意识到了。
见大伙火气消了些，便趁热打铁；叫过陈、胡两姓中年长者、威望高者商议，提出“划界生活，减少交往”的分村原则。
两族人都在气头上，心里谁也不服谁，谁也看不起谁，“不来往就不来往”，都十分爽快地答应了下来。
由于以前村里陈、胡两家你中有我，我中有你，犬牙交错着；供奉祖先的地方还是共同使用的；耕地也是你的田挨着我的土，我的庄稼用水要流经你家的渠……
接下来的几天，在保甲及两族老人共同主持下，两姓氏像两兄弟分家产一样，重新分配和交换了部分房屋和土地，划定了界线。
议事厅是前几代先祖们共同建造、并共同祭拜的地方，那家也不可能独自享有，所以不宜分配，也只能留做纪念，名义上还算是两族共有。
就以议事厅为界，向东的房屋和耕地属于胡家，向西的房屋和耕地归于陈家。
决议商定后，人们便忙碌起来，原来在东边的陈家、和在西边的胡家，要搬到西边或东边去，在本族人调配下重新安排住房和土地。
家具、农具、牲口、做饭的盆盆罐罐等一大堆东西，搬到新的地方，还要摆放……增加了许多无为的劳动。
从此，议事厅像一条无形界线，阻隔着陈、胡两家。
陈家嫁到胡家的女儿，胡家嫁到陈家的女儿，都是有娘家不能回，有亲娘也不能看；前几天还在一起不玩耍的姑表亲、姨表亲小伙伴，也不能在一起嘻戏了。
胡家的后人逐渐往东发展，陈家的后人逐渐向西方扩建，两姓氏的鸿沟越来越大。
随着清朝末年的战乱，民国时期及解放战争几十年的社会动荡，两家族里各房的子孙，因亲疏关系、或儿孙太多要向外分家的需要、耕地不够需在远处开荒的需要，很多已渐渐地搬离了原来的家族聚居区；使得集中居住的家族意识淡化和消失，变得很松散。
村子中间又逐渐搬来一些别的姓氏，又让聚居地变得杂乱，已不在完全是陈家村所有人都姓陈、胡家村所有人都姓胡了。
在民国土改的时候，就正式定名为两个村，以前陈、胡两姓同村同住，亲如兄弟的情景已经成为了历史。
顺便交代一下，陈、胡两家分开后，各自在聚居区的后山，找了地做为本家族的祖坟。
陈万金的二儿媳妇周氏就安葬在新坟地里。
原来两家共同的“风水宝地”，已经没人再去安葬；再后来，还有人把原先安葬在那里的老人，迁到新的祖坟里。
胡三娃从此以后下落不明。
有人说跑外地去了；有人说去投了军，死在战场上了；有人还说，是陈家人找到他后，下黑暗手给做了……但这些都是传言，没有证据，胡家人也不好发作，算胡启才一家倒霉，丢失一个成年的儿子。
陈二娃在周氏死后，精神有些恍惚，常常一个人呆坐着想半天，常常又自言自语，喝醉酒店后又哭又闹；有人说他疯了。
后来说了几次亲，别的女家一看他本人这样呆样，再打听到以前死了个媳妇的事儿，都告吹了。最后，陈二娃打了一辈子光棍。
“分村”后的第二年夏天，在一个只打闪电和惊雷、而无雨的晚上；一年来无人光顾和打扫，蜘蛛网满墙、老鼠成群的议事厅，突然起了大火，半夜的工夫就烧得干干净净。
后来闲聊时有人说是胡三娃回来放的火；有人说是陈二娃喝醉后烧的；有人说是两家的祖宗，看到后人这般不争气，发怒用天火降下来烧了个干净。
各家族把各自祖先牌位从原议事厅请走，在新的聚居区，分别建了自各的祠堂供奉，并选有“族长”主持家族大事。
再啰嗦一点，又过了几代人，大约在解放战争时期，两家族的后人已经没有前辈们那么大的“仇恨”，虽然那时没有联姻而存在母女、翁婿等关系，不会考虑串门走亲戚的问题，但见面时经常打打招呼，在土挨土一起出工时，会相互敬一只烟，休息时坐一起聊聊天。
以前团结、而庞大到，让外村人害怕和羡慕的陈胡村一分为二后，让其他村民笑话和看不起了很久。
因为这是婚姻产生的悲剧，其他地方的人跟这两家的联姻时，不像以前那般愿意和高兴了，而变得小心和谨慎；尤其是要嫁女儿到陈、胡两家来时，更是谨之又谨。
加上两家在对方相亲时会去拆台、背后使坏；渐渐的，两个村相不成亲的男子越来越多。每一代人中，都有那么几个人娶不上媳妇；流传到外面的名声是：“那两个村，光棍比较多！”
某年大旱，陈、胡两村的人为了争抢界河里的浇灌水，而发生了争执，后发展到斗械；双方拿着锄头、扁担等农具，在田野里就干起仗来。
由于牵涉的家庭不多，那次事件卷入的人不多，只有两村当事人的本房亲兄弟加入了打斗，而没有波及到两个家族的整体出动。
最后的结果是：胡家某人用柴刀捅伤了陈家一个男子；陈家的几兄弟群殴了一胡姓壮年，那人后来变成了个傻子，不知道当时打伤了那儿；事后，双方各自处理各自的善后事，都没敢报官。
相互都算是对祖上有了“交代”，各自出了心头的“怨气”。
做了他们那代人应该“报仇”、应该斗争的历史使命；也在各自家族谱上留下了“光辉”的一笔，称得上是给后代子孙做了榜样。
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按照陈、胡两家以前的约定，不管“风水宝地”中位置好与坏，大的原则是挨着顺序安葬，不挑位置，中间不留太多间隙。当然，里面有小的原则，比如，胡家的一个女性，不可能离陈家毫无血源和亲戚的男性葬得很近。
过世老人坟边一般都留了比正常时宽一些的间距，与便夫妻中另一人过世后，葬在一处，当地叫“合葬”，生时同床，死后同穴，两口棺材合在一个坟里，或两个坟紧紧的挨着，也便于后人来祭拜和扫墓。这种情况，多用于两家寿终正寝，儿孙满堂的老人们。
几代人来，中途有夭折的小孩、害病死的中年人，这些墓刚开始也是按顺序一一排列的，但因为过世时年轻，没有留下后人，在一两代后，就没有人去祭拜了，坟头杂草丛生、坟堆又瘦小，显得很孤单和渺小；加上非正常死亡，又安葬在很显眼的位置，总让活人们觉得不舒服。慢慢的约定俗成，这种情况的死者，在整个坟群旁边的地方安葬，不要在到老人们的的地方来凑热闹；渐渐地，没人祭拜、扫墓的人埋葬到了一块儿，聚成了一小片，被称作“乱坟岗”。
陈族有的老人私下说陈万金在对二媳妇事件上，做法欠妥当；一是不该送回娘家迟迟不接回来，二是人死了应接回来安葬，不应跟周家人争吵。
陈万金也反思了一阵，觉得是这么个理儿，当初没“逼得”那么紧，可能没有如今的悲剧，刚办完婚事，又办丧事，劳命伤财不说，还会臭名远扬。
他决定最后给儿媳妇多花点钱，丧事办得风光一些，让外人觉得陈家还是对儿媳妇很好的，也挽回一些面子来。
他说服本家威望高的老人，想让儿媳妇安葬在老人坟居聚地的中间。
谁死后葬在那儿，也没有确切和硬性的规定，陈族老人们也觉得是争回陈家荣誉的一件事，也就同意了。
这是陈、胡两姓氏的村子，胡家人还有一半的权利和义务。
他们知道此事后，坚决不同意，理由是：周氏是跳河自尽的，这种行为、和这么年轻的寿命，怎么可以跟长寿的老人们挨着葬在一起？
怕伤陈家人的自尊，没有当面说出来而已。只是淡淡地回应：“乱坟岗地儿多得是，在那边随便你挑位置。”
很小、很平常的一件事情，陈家又提议到议事厅来商议。
这次不单是陈万金和胡启才两家的事，而是关系到整个陈家、胡家的事情，而且态度都十分明确，陈家人要埋在老人堆中间，而胡家人坚决不同意，上场就是直接的两大阵营对立站位。
开始还是你一言、我一语的有问有答，慢慢地就加快了语速，将自己想说不想说，与此事相关不相关的事，都一股脑讲了出来；而且，参与说话交流的人，从刚开始的一对一，变成了多对多，这么多人同时说，根本没法听清楚讲的是什么。
声音也越来越大，语调越来越高，情绪越来越激动。
其中跳得最凶的是陈万金和胡启才。
因为陈觉得，要不是胡家胡三娃惹出新婚床上的事儿，就没有后面的一系列麻烦事儿，所以胡家是祸根。
胡家等了、找了十几天，也没有胡三娃的消息，加之听谣言说陈家放出话，说见到胡三娃，就把他的命跟子剁了，觉得可能导致儿子不敢回村，一直在外面受风餐宿露之苦，让他胡家一儿子不能回家正常生活。都是因为陈家造成的，压抑的怒气要向陈家发泄出来。
文明的说词渐渐不文明起来，压抑很久的情绪都终于在这一时刻爆发了，双方都失去了理智。
两阵营最前沿的人先抓扯、推攘起来，紧接着后面的人便浪潮般的涌上去，见到只要不是本家族姓氏的人就打始打。当然，大家还是讲了一点规则和道德，队手都是按各年龄阶段来划分的，没有出现中年人、青少年去打老年人场面。
整个议事厅，立即变成了角斗场，群殴场。
有老年人在相互推拉，用拐杖、烟杆远远的击打的；有抱在一起，准备摔跤的；有已经打倒在地，并骑在身上狂揍的；也有在地上反复翻滚、交替占领战斗制高点的……
叫骂声、助威声、哭闹声，挤满整个大厅，而且借助风力，传得很远……
一阵宣泄后，大伙都有些疲惫，渐渐停住了手，还在对抗中的两人也进入了相持。
老人们看到这般情景，满厅不管老少，都扭打成了一片，没有一点尊卑；厅上厅下，到处有互殴的人，把正厅里两家祖宗的牌位、供桌上摆放的供品、香炉等，打翻在地不说，连桌椅都掀翻了，有的还折断了腿；墙上挂的祖训、及祖宗画像，有的已经在打斗中被扯坏了……
紧急叫了“住手！”
大伙听到各族老人们的制止声，陆续停了手，并放开还在交手的对方，退回到两侧阵营。
大家看到一片狼藉的议事厅，都感到很惭愧，纷纷红着脸不敢说话。
都觉得不应该，可谁也不认输，不会主动承认错误。
两姓氏各自拾起摔在地上的祖宗牌位，重新摆放在供台上，一起扶起桌椅，挂好画像……
然后成两股人流出了厅门，回到各自家里。
男人们在打斗的时候，消息早传到各家，妇女和小孩子们惊慌得炸了锅，都不知所措。
以前两姓人之间的母女、翁婿、姐妹、姐弟、姑表兄、姨表兄、郎舅……等关系一下子都淡化、消失了，该怎么办？大伙只能回到各自家中，听候当家人的安排。
往日欢声笑语、人来人往，村里相遇时还热情聊几句的陈、胡村，立刻变得静悄悄。
热闹的村巷不见了，很少有人聚在一起闲聊，有事儿出门的人们都行迹匆匆，不在外面逗留片刻。
两家族的人聚集在各族的长房院子里商量事情；好像在谋划某件大事，全村空气中弥漫着火药味。
这么大的村子，发生众人在议事厅群殴的事情，早已惊动了乡里的保甲；天还没黑，就赶了过来。
在砸得乱七八糟的议事厅门口广场上，召集两族所有人开会，严厉告诫众人，如果再发生类似打架事件，就让官兵以土匪罪抓进大狱、发配边疆去做苦力……
在保甲官方命令式的训斥下，两族人掐灭了再一次“较量”的想法。
但这只是解决了当前的问题，治标不治本，根本性的问题还是没能有效的解决；如果两姓氏继续这样杂居在一起，各自心里也都埋着雷，小打小闹肯定会发生，说不定那天就会不顾劝告，来一场更大的血腥打斗争。
保甲很有远见的意识到了。
见大伙火气消了些，便趁热打铁；叫过陈、胡两姓中年长者、威望高者商议，提出“划界生活，减少交往”的分村原则。
两族人都在气头上，心里谁也不服谁，谁也看不起谁，“不来往就不来往”，都十分爽快地答应了下来。
由于以前村里陈、胡两家你中有我，我中有你，犬牙交错着；供奉祖先的地方还是共同使用的；耕地也是你的田挨着我的土，我的庄稼用水要流经你家的渠……
接下来的几天，在保甲及两族老人共同主持下，两姓氏像两兄弟分家产一样，重新分配和交换了部分房屋和土地，划定了界线。
议事厅是前几代先祖们共同建造、并共同祭拜的地方，那家也不可能独自享有，所以不宜分配，也只能留做纪念，名义上还算是两族共有。
就以议事厅为界，向东的房屋和耕地属于胡家，向西的房屋和耕地归于陈家。
决议商定后，人们便忙碌起来，原来在东边的陈家、和在西边的胡家，要搬到西边或东边去，在本族人调配下重新安排住房和土地。
家具、农具、牲口、做饭的盆盆罐罐等一大堆东西，搬到新的地方，还要摆放……增加了许多无为的劳动。
从此，议事厅像一条无形界线，阻隔着陈、胡两家。
陈家嫁到胡家的女儿，胡家嫁到陈家的女儿，都是有娘家不能回，有亲娘也不能看；前几天还在一起不玩耍的姑表亲、姨表亲小伙伴，也不能在一起嘻戏了。
胡家的后人逐渐往东发展，陈家的后人逐渐向西方扩建，两姓氏的鸿沟越来越大。
随着清朝末年的战乱，民国时期及解放战争几十年的社会动荡，两家族里各房的子孙，因亲疏关系、或儿孙太多要向外分家的需要、耕地不够需在远处开荒的需要，很多已渐渐地搬离了原来的家族聚居区；使得集中居住的家族意识淡化和消失，变得很松散。
村子中间又逐渐搬来一些别的姓氏，又让聚居地变得杂乱，已不在完全是陈家村所有人都姓陈、胡家村所有人都姓胡了。
在民国土改的时候，就正式定名为两个村，以前陈、胡两姓同村同住，亲如兄弟的情景已经成为了历史。
顺便交代一下，陈、胡两家分开后，各自在聚居区的后山，找了地做为本家族的祖坟。
陈万金的二儿媳妇周氏就安葬在新坟地里。
原来两家共同的“风水宝地”，已经没人再去安葬；再后来，还有人把原先安葬在那里的老人，迁到新的祖坟里。
胡三娃从此以后下落不明。
有人说跑外地去了；有人说去投了军，死在战场上了；有人还说，是陈家人找到他后，下黑暗手给做了……但这些都是传言，没有证据，胡家人也不好发作，算胡启才一家倒霉，丢失一个成年的儿子。
陈二娃在周氏死后，精神有些恍惚，常常一个人呆坐着想半天，常常又自言自语，喝醉酒店后又哭又闹；有人说他疯了。
后来说了几次亲，别的女家一看他本人这样呆样，再打听到以前死了个媳妇的事儿，都告吹了。最后，陈二娃打了一辈子光棍。
“分村”后的第二年夏天，在一个只打闪电和惊雷、而无雨的晚上；一年来无人光顾和打扫，蜘蛛网满墙、老鼠成群的议事厅，突然起了大火，半夜的工夫就烧得干干净净。
后来闲聊时有人说是胡三娃回来放的火；有人说是陈二娃喝醉后烧的；有人说是两家的祖宗，看到后人这般不争气，发怒用天火降下来烧了个干净。
各家族把各自祖先牌位从原议事厅请走，在新的聚居区，分别建了自各的祠堂供奉，并选有“族长”主持家族大事。
再啰嗦一点，又过了几代人，大约在解放战争时期，两家族的后人已经没有前辈们那么大的“仇恨”，虽然那时没有联姻而存在母女、翁婿等关系，不会考虑串门走亲戚的问题，但见面时经常打打招呼，在土挨土一起出工时，会相互敬一只烟，休息时坐一起聊聊天。
以前团结、而庞大到，让外村人害怕和羡慕的陈胡村一分为二后，让其他村民笑话和看不起了很久。
因为这是婚姻产生的悲剧，其他地方的人跟这两家的联姻时，不像以前那般愿意和高兴了，而变得小心和谨慎；尤其是要嫁女儿到陈、胡两家来时，更是谨之又谨。
加上两家在对方相亲时会去拆台、背后使坏；渐渐的，两个村相不成亲的男子越来越多。每一代人中，都有那么几个人娶不上媳妇；流传到外面的名声是：“那两个村，光棍比较多！”
某年大旱，陈、胡两村的人为了争抢界河里的浇灌水，而发生了争执，后发展到斗械；双方拿着锄头、扁担等农具，在田野里就干起仗来。
由于牵涉的家庭不多，那次事件卷入的人不多，只有两村当事人的本房亲兄弟加入了打斗，而没有波及到两个家族的整体出动。
最后的结果是：胡家某人用柴刀捅伤了陈家一个男子；陈家的几兄弟群殴了一胡姓壮年，那人后来变成了个傻子，不知道当时打伤了那儿；事后，双方各自处理各自的善后事，都没敢报官。
相互都算是对祖上有了“交代”，各自出了心头的“怨气”。
做了他们那代人应该“报仇”、应该斗争的历史使命；也在各自家族谱上留下了“光辉”的一笔，称得上是给后代子孙做了榜样。
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