第八十一章、兵的灵魂
第八十一章、兵的灵魂
10、兵的上升通道
对于士兵而言，无论是古代还是现代，无论是东方还是西方，对于士兵的上升通道都是打开的，拿破仑有句名言：不想当将军的士兵不是好士兵。
成功的军人制度要有健全的军官上升通道，军队中士兵与军官的切身利益应该得到公平地对待和给予均等的机会，坚持“公平竞争、机会均等”的原则，给予士兵平等的晋升军官的机会，这是兵的灵魂的基本原则。
军的灵魂在于兵，兵的灵魂在于勇，无论什么时候，战争的实施者就是士兵，保国卫家的人也是士兵，如果没有对士兵的物质和精神激励机制，还谈什么战斗呢？因此，优秀的用兵制度应该建立在基层，这一点以美国的军官制度最为完善。
美国的军官来源于多种渠道，在尉级军官中至少有三分之一来自基层士兵之中，其次三分之一来自军校，另外还有三分之一来自其他渠道。这样可以保证基层士兵心中充满对军队的爱戴，能够让优秀的人看到在军中他仍然可以拥有一片属于自己的天空。
只有这样才能建立起一支体现军事职业特点的，高端人才使用效率优秀的现代化军队。基于现代军事职业的高技术性，凡是从士兵中选拔的人才应当送到军事学院中学习深造，这样才能保证军官在最能发挥作用的职业“黄金期”里留得住，稳得住，为国家的军事事业作出贡献。
军人不需要拥有广泛的知识，军人的知识面越单一越好；军人的作风也是如此，军人以服从为天职，军人的思想不需要特别复杂，越复杂越无益于团结，反而越是单纯越有益于军人的身心健康发展。
因此上说军官不宜过多地从军校选拔，军校都是通过考试进入军校学习的学霸，这些人绝大多数都是学习模范，文化程度很高的人，但是这些人都有一个通病，胆小，缺乏勇敢，思想复杂，且比较懒惰。
大家应该知道管仲的故事，管仲入军打仗，别人往前冲他却往后退，别人问他为什么不冲锋陷阵，他却说他家有老母，打死了谁照顾母亲呢？这故事怎么听都有背兵的精神，当兵是为了保国卫家，牺牲在所难免，忠孝不可两全，但他却认为孝大于忠，如果军队中都是管仲这样聪明到可以当丞相的人，这军队又如何维持下去呢？
军人的素质有比肩的某些性质，固执而单纯，坚定而勇敢，自我意志强烈而不失服从精神，只有这样的兵才能保证打胜仗，如果军队中到处都是思想复杂，懒惰不勤，胆小如鼠的人，且这些人又掌握着军事指挥权，那么这个国家的军队离空军没多远了，到处都是虚荣的军官与放空炮的士军，早晚都是飞上云霄的人，何言保国卫家呢？
士兵的灵魂在于勇，单纯的思想反而更易于勇气的发挥，有没有过强的智慧无关战争胜负，有一点愚忠反而更有利于增加军队的团结合作，如果军队中到处都是知识分子，那么这个军队不用打仗了，基本是失败了。这个道理是一种铁的普遍的规律，并不局限于现代战争，不要以为现代战争都是电子化了，需要大量的知识军人，但是军事通规告诉你，即便是机械化军队也不需要广才，而只单一地需要专才，一个开导弹的人只需要发射好导弹就可以了，不需要又会修导弹又会造导弹。
因此上说，军官的出处还是应该来源于士兵，只是需要把这些优秀的士兵送入专业的技术学校进行技术培训，有一天真的打起仗来，真正的军事栋梁还是这些从士兵中选拔出来的人才，而军校里出来的人多数都是指挥人才或作战参谋。
11、兵的灵魂与兵的意志
兵的灵魂在于勇，勇的结果归于荣誉，因此，兵的灵魂就是荣誉与社会认可。而兵的意志则是如下内容，我发誓：我将永远将我的意志寄托于国家意志之上，追随国家意志，跟随国家意图，我宣誓：我将永远效忠于国家，誓死捍卫国家意志，坚定追随国家意图，永不背叛，永不退缩，勇往直前，至死不渝！
12、军事智谋
孙子说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”军事行动出于战略意图。在战斗未打响之前，“庙算”是重要手段，用权而取势，以技而征伐是古代兵家非常看重的，所以自古杰出的军事家都非常善于“庙算”。在这一点上以韩信最具代表性。
13、文化整合
欧洲人的内部战争迟早还会爆发，原因是为了文化思想的整合。欧洲西部和北部地区的基督新教与欧洲南部以及靠近亚洲地区的旧教早晚都要有一拼。一次与二次世界大战都是发自欧洲地区，其根本原因就来自于文化的整合。基督教出于本能的诸多原因，自基督教新旧两教分裂以来，战争的阴云一直就笼罩在欧洲上空，但是通过一、二世界大战，残酷的战争并没有把文化统一起来，因此，第三次白人自觉性战争迟早都会到来，爆发战争只是时间与机会问题，只是下一次俄罗斯就不会再有前两次的幸运了，美加帝国从北极地区发动向南的进攻，势必导致俄罗斯的灭亡。这是因为欧洲人白人只有首先统一了自己的文化思想，才能向全世界进军，所以说聪明的人应该尽早把文化思想统一到哲学的高度，以避免国家与民族招致战争涂炭。日本人已经得到一次教训，现在聪明多了。
14、被动扩张的机会已经过去了
应该看到，领土被动扩张的机会已经过去了，蒙古人占有大量的欧亚领土已成过去时。十八世纪之后白种人在欧洲的崛起，导致大量蒙古人失去欧洲的土地，成吉思汗在欧洲土地上射大雕的时代一去不复返了。这其中最大原因是俄罗斯民族的崛起。正是由于俄罗斯人的扩张，导致蒙古人在北亚的大融合，女真后裔的南扩正是基于北部俄罗斯人的扩张的压力，最终导致汉民族政权的灭亡，使国家的版图达成被动性的再一次大扩张。
但是，应该看到，自清朝灭亡之后领土被动扩张的局面已经接近尾声了，日本人的南扩在东亚人坚强地抵抗下已成泡影，如果日本人下一次南扩东亚人一定不会给他们机会。而当今东亚以北的土地都在白人手中，蒙古人已经微不足道。因此上说东亚已经没有被动扩张的机会了，华夏人要生存与白人的斗争是不可避免的事情。因为白种人与黄种人是不可能自觉性的融合的，白种人对于与有色人种的融合始终都是抵触的，原因很简单，无色人与有色人的融合只能是无色人的消失，因此上说，无色人与有色人的融合是你死我活的斗争，最终赢得胜利的一方仍然净土必争。
15、战争起源
战斗起源于人与人之间的搏击，战争起源于人类社会发展初期氏族间的狩猎，氏族间对领地的坚守是氏族长老最大的正义，出于对本族人生存安全的考量，打击侵入自己领地的人，杀死对手是氏族长老无上的光荣与权力。这即是战争法的初衷，也是军事存在的开始。
即便是今天国与国之间的战争仍然如此，只是随着人类社会的进步，战争的性质发生了改变，人类不再单纯为了领地而殊死争斗了，但是仍然保持着侵略意图，只是这种侵略战争更多地体现在文化上。比如国际上近年来发生的几次战争就是文化侵略的战争。如伊拉克战争、利比亚战争都属文化侵略战争，而非单纯的国与国之间的政治战争。
文化侵略背景复杂，但是战争的实质仍然体现在人类为了文明的生存发展上，正义的言辞也是如此向世界宣扬的。西方人发动伊拉克战争、利比亚战争的目的明面上说是消灭威胁人类社会发展的独裁制度，实质上是一种文化冲击另一种文化的战争，当然，短期看当一种社会秩序被破坏后，会给当地人民引发短暂的强烈的阵痛，但是从人类社会长期发展来看这样的阵痛是必需的。
从人类文明发展的角度出发，落后的社会生态就应该打破，以充实更加文明的血液。以现在仍在持续的中欧某国战争为例，中欧某国战争就不是国与国之间文化的冲突，而是中欧某国国内人民自觉的文化革命，对独裁政权的愤怒激发起人民对政治更迭的心理需求，于是人民自觉地发动了人民内部战争，当然不可否认的是正是由于这种战争，引来了外部势力的干预，这也是自古以来就存在的战争规律，内部矛盾是外部势力觊觎的罪魁祸首。因此，从这一点上说，人民内部矛盾才是一个国家真正的敌人。
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10、兵的上升通道
对于士兵而言，无论是古代还是现代，无论是东方还是西方，对于士兵的上升通道都是打开的，拿破仑有句名言：不想当将军的士兵不是好士兵。
成功的军人制度要有健全的军官上升通道，军队中士兵与军官的切身利益应该得到公平地对待和给予均等的机会，坚持“公平竞争、机会均等”的原则，给予士兵平等的晋升军官的机会，这是兵的灵魂的基本原则。
军的灵魂在于兵，兵的灵魂在于勇，无论什么时候，战争的实施者就是士兵，保国卫家的人也是士兵，如果没有对士兵的物质和精神激励机制，还谈什么战斗呢？因此，优秀的用兵制度应该建立在基层，这一点以美国的军官制度最为完善。
美国的军官来源于多种渠道，在尉级军官中至少有三分之一来自基层士兵之中，其次三分之一来自军校，另外还有三分之一来自其他渠道。这样可以保证基层士兵心中充满对军队的爱戴，能够让优秀的人看到在军中他仍然可以拥有一片属于自己的天空。
只有这样才能建立起一支体现军事职业特点的，高端人才使用效率优秀的现代化军队。基于现代军事职业的高技术性，凡是从士兵中选拔的人才应当送到军事学院中学习深造，这样才能保证军官在最能发挥作用的职业“黄金期”里留得住，稳得住，为国家的军事事业作出贡献。
军人不需要拥有广泛的知识，军人的知识面越单一越好；军人的作风也是如此，军人以服从为天职，军人的思想不需要特别复杂，越复杂越无益于团结，反而越是单纯越有益于军人的身心健康发展。
因此上说军官不宜过多地从军校选拔，军校都是通过考试进入军校学习的学霸，这些人绝大多数都是学习模范，文化程度很高的人，但是这些人都有一个通病，胆小，缺乏勇敢，思想复杂，且比较懒惰。
大家应该知道管仲的故事，管仲入军打仗，别人往前冲他却往后退，别人问他为什么不冲锋陷阵，他却说他家有老母，打死了谁照顾母亲呢？这故事怎么听都有背兵的精神，当兵是为了保国卫家，牺牲在所难免，忠孝不可两全，但他却认为孝大于忠，如果军队中都是管仲这样聪明到可以当丞相的人，这军队又如何维持下去呢？
军人的素质有比肩的某些性质，固执而单纯，坚定而勇敢，自我意志强烈而不失服从精神，只有这样的兵才能保证打胜仗，如果军队中到处都是思想复杂，懒惰不勤，胆小如鼠的人，且这些人又掌握着军事指挥权，那么这个国家的军队离空军没多远了，到处都是虚荣的军官与放空炮的士军，早晚都是飞上云霄的人，何言保国卫家呢？
士兵的灵魂在于勇，单纯的思想反而更易于勇气的发挥，有没有过强的智慧无关战争胜负，有一点愚忠反而更有利于增加军队的团结合作，如果军队中到处都是知识分子，那么这个军队不用打仗了，基本是失败了。这个道理是一种铁的普遍的规律，并不局限于现代战争，不要以为现代战争都是电子化了，需要大量的知识军人，但是军事通规告诉你，即便是机械化军队也不需要广才，而只单一地需要专才，一个开导弹的人只需要发射好导弹就可以了，不需要又会修导弹又会造导弹。
因此上说，军官的出处还是应该来源于士兵，只是需要把这些优秀的士兵送入专业的技术学校进行技术培训，有一天真的打起仗来，真正的军事栋梁还是这些从士兵中选拔出来的人才，而军校里出来的人多数都是指挥人才或作战参谋。
11、兵的灵魂与兵的意志
兵的灵魂在于勇，勇的结果归于荣誉，因此，兵的灵魂就是荣誉与社会认可。而兵的意志则是如下内容，我发誓：我将永远将我的意志寄托于国家意志之上，追随国家意志，跟随国家意图，我宣誓：我将永远效忠于国家，誓死捍卫国家意志，坚定追随国家意图，永不背叛，永不退缩，勇往直前，至死不渝！
12、军事智谋
孙子说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”军事行动出于战略意图。在战斗未打响之前，“庙算”是重要手段，用权而取势，以技而征伐是古代兵家非常看重的，所以自古杰出的军事家都非常善于“庙算”。在这一点上以韩信最具代表性。
13、文化整合
欧洲人的内部战争迟早还会爆发，原因是为了文化思想的整合。欧洲西部和北部地区的基督新教与欧洲南部以及靠近亚洲地区的旧教早晚都要有一拼。一次与二次世界大战都是发自欧洲地区，其根本原因就来自于文化的整合。基督教出于本能的诸多原因，自基督教新旧两教分裂以来，战争的阴云一直就笼罩在欧洲上空，但是通过一、二世界大战，残酷的战争并没有把文化统一起来，因此，第三次白人自觉性战争迟早都会到来，爆发战争只是时间与机会问题，只是下一次俄罗斯就不会再有前两次的幸运了，美加帝国从北极地区发动向南的进攻，势必导致俄罗斯的灭亡。这是因为欧洲人白人只有首先统一了自己的文化思想，才能向全世界进军，所以说聪明的人应该尽早把文化思想统一到哲学的高度，以避免国家与民族招致战争涂炭。日本人已经得到一次教训，现在聪明多了。
14、被动扩张的机会已经过去了
应该看到，领土被动扩张的机会已经过去了，蒙古人占有大量的欧亚领土已成过去时。十八世纪之后白种人在欧洲的崛起，导致大量蒙古人失去欧洲的土地，成吉思汗在欧洲土地上射大雕的时代一去不复返了。这其中最大原因是俄罗斯民族的崛起。正是由于俄罗斯人的扩张，导致蒙古人在北亚的大融合，女真后裔的南扩正是基于北部俄罗斯人的扩张的压力，最终导致汉民族政权的灭亡，使国家的版图达成被动性的再一次大扩张。
但是，应该看到，自清朝灭亡之后领土被动扩张的局面已经接近尾声了，日本人的南扩在东亚人坚强地抵抗下已成泡影，如果日本人下一次南扩东亚人一定不会给他们机会。而当今东亚以北的土地都在白人手中，蒙古人已经微不足道。因此上说东亚已经没有被动扩张的机会了，华夏人要生存与白人的斗争是不可避免的事情。因为白种人与黄种人是不可能自觉性的融合的，白种人对于与有色人种的融合始终都是抵触的，原因很简单，无色人与有色人的融合只能是无色人的消失，因此上说，无色人与有色人的融合是你死我活的斗争，最终赢得胜利的一方仍然净土必争。
15、战争起源
战斗起源于人与人之间的搏击，战争起源于人类社会发展初期氏族间的狩猎，氏族间对领地的坚守是氏族长老最大的正义，出于对本族人生存安全的考量，打击侵入自己领地的人，杀死对手是氏族长老无上的光荣与权力。这即是战争法的初衷，也是军事存在的开始。
即便是今天国与国之间的战争仍然如此，只是随着人类社会的进步，战争的性质发生了改变，人类不再单纯为了领地而殊死争斗了，但是仍然保持着侵略意图，只是这种侵略战争更多地体现在文化上。比如国际上近年来发生的几次战争就是文化侵略的战争。如伊拉克战争、利比亚战争都属文化侵略战争，而非单纯的国与国之间的政治战争。
文化侵略背景复杂，但是战争的实质仍然体现在人类为了文明的生存发展上，正义的言辞也是如此向世界宣扬的。西方人发动伊拉克战争、利比亚战争的目的明面上说是消灭威胁人类社会发展的独裁制度，实质上是一种文化冲击另一种文化的战争，当然，短期看当一种社会秩序被破坏后，会给当地人民引发短暂的强烈的阵痛，但是从人类社会长期发展来看这样的阵痛是必需的。
从人类文明发展的角度出发，落后的社会生态就应该打破，以充实更加文明的血液。以现在仍在持续的中欧某国战争为例，中欧某国战争就不是国与国之间文化的冲突，而是中欧某国国内人民自觉的文化革命，对独裁政权的愤怒激发起人民对政治更迭的心理需求，于是人民自觉地发动了人民内部战争，当然不可否认的是正是由于这种战争，引来了外部势力的干预，这也是自古以来就存在的战争规律，内部矛盾是外部势力觊觎的罪魁祸首。因此，从这一点上说，人民内部矛盾才是一个国家真正的敌人。
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