第一百四十四章 再见宁远
“尊说天下，符王别来无恙。”
只见一慈眉善目和尚双手合十点头念道。
他身旁还站着一个身形与四少爷相仿之人，只是整体精气要比四少爷内敛许多，若是他不刻意这般做的话，那么神识一扫，这精气就会像是一把冲天的焰火一般。
“此人好不简单，这么近距离，若是生死相斗，我怕很难逃生。”
四少爷看了这和尚一眼，不禁暗暗提防起来，毕竟这可是足够威胁到自己性命的人。
“这位就是磐石吗？真是青出于蓝。”
印清霜看着宁远身边的和尚，也不留痕迹的做了一下调整。
佛门功法大多是近战的，让佛门弟子近身，危险十足。
“正是。磐石，这位便是符王满天师。”
“见过符王，那日师弟鲁莽，希望符王不要见怪。”
磐石双手合十，言语虽是平淡，但是给人一种态度谦和之感。
“好说。对了，宁远师侄，那五点可抓着没有。”
印清霜虽然年龄上比宁远小，但是辈分上与明王同辈，故称宁远为师侄。
“实不相瞒，被他逃脱至难幽游地。只怕与那些邪魔外道一起为祸，真是师门不幸。尊说天下。”
“区区一个五点，也兴不起什么风浪。宁远师侄这次怎么有空来此，是明王的意思吗？”
“尊说天下，这次通闲国的法慧大师也来了，本来师尊要过来，只是他小劫将至，故我与磐石一起过来。”
通闲国的法慧虽然不修炼功法和肉身，但是对佛法的见解却是得天独厚，以致于被人们称作佛门高人转世。
而法慧大师的弟子六合，此人已经是巅峰翡翠肉身境界，肉身境界仅此明王。
可惜明王专心应对小劫，不然四少爷倒是真想一睹明王风采。
“原来如此，那便一同前往吧。”
四人一起前往静心殿，一路上也有不少高僧前往，相互打招呼。
静心殿十分宏大，能够容纳上千人，来者也是络绎不绝。
其中更有留发僧人，佛者斩断发丝明志，也有去掉烦恼的含义，这都是比较常见的。
留发僧人是不需要通过斩断发丝来表达自己的佛心坚定，这种做法有两个极端，一种就是比光头要厉害，一种就是容易走火入魔。
简单的举例，把和尚比喻做太监。太监无法行周公之礼，是因为他们本身条件受限制，但是正常人也是可以做到的。
如果一个正常人能自律到这种程度，那么他的心性自然是远胜‘太监’类型的，只是正常人很难做到。
因此流传一句‘十个留发九个淫’，人生理上的初始淫-欲显然是比较难以克制的。
佛门因为炼体，整体的身体素质都要优越于常人，比较受女子青睐，这也是为什么淫-欲是佛门难以克制的原因。
相传最厉害的媚术是肉身成圣，人将自身修炼至完美的状态，光是表象就令人迷恋无法自拔。
典籍记载，肉身达到刚玉境界之后，只要是看到他相貌之人，都会被其外貌迷惑，对其言听计从，而且是心甘情愿，旁人难以唤醒。
四少爷灵丹妙药不断服食，都造不出一个翡翠境界，更别说是传说中的刚玉境界。
肉身境界分为京白、翡翠、水晶、玉髓、刚玉、和金刚六大境界，每一个境界都很难突破。
炼体术功法就没有不受苦忍痛就能练成的，同样是修炼，又有谁愿意修炼的时候是痛苦的，而且还缓慢。
“尊说天下，这不是宁远大师和磐石大师吗？”
别看宁远和磐石只是明王的弟子，两人的佛法造诣也是得到很多高僧认同的。
过来打招呼的正是法慧大师，他身旁站立着一位高大精壮的和尚，那人双目炯炯有神，皮肤好似一层蜡膜裹着。
四少爷靠近之时，顿时觉得有山一般的压力，此人实力比磐石还要恐怖，想来就是传闻中的六合。
正统佛门高僧当真可怕，如此近身，身上寒毛而起。
这种人要是在这种距离之下发动攻击，四少爷就算是有通天本领，也难逃一死。
正道三教，佛门近身当真无敌。
好在这些人都是尊佛一脉的，若是玉佛一脉的，四少爷断然不敢让其近身。
“尊佛天下，法慧大师和六合大师，此次有劳两位大师远行。”
“哪里的话，佛法研讨，再远的路，老僧也得去。”
“怎么不见宏远大师？”
六合和尚突然开口说道，而他口中的宏远，印清霜也是没见过。
“宏远师弟有事，这次没有过来。”
“那真是可惜了，还想和他切磋一下呢。”
“六合，不得无礼。”
“是，师尊。”
能让这位六合惦记之人，看来这位宏远不简单。而这法慧大师更是厉害，毫无修为的他，却是能让六合对他毕恭毕敬。
这倒是让四少爷想起万卷书，一个满腹经纶之人，也是毫无修为，但是却是能让儒门掌门人都要以礼相待。
就在六人刚进静心殿之时，却发生一场意外。
几名留发僧人争吵了起来，越演越烈，最后竟然大打出手。
来此静心殿的都是一些得道高僧，也有一些和法慧一样，是没有修炼的。
而这几名留发僧人实力也不简单，缠斗在一起，波及范围一下子就大开来。
打斗也触发了殿内的阵法，瞬间蛛网阵将缠斗几人裹住，减缓了几人的行动。
四少爷发现，这静心殿内的阵法十分强大，而且阵眼布置设防。
看来陈圣君对静心殿是下了血本，阵法的强大取决于阵眼所用的材料。
这和技能是一样的，同样一个技能，红阳境催动的效果，和黄炎境催动的效果是天差地别。
行动减缓之后，立马有人将这几人拉了出去。
“这静心殿的阵法好大手笔啊，在这阵法之内，估计要想闹事很难。”
“这静心殿是陈圣君让我特地加强布置的，阵眼所用的都是上品材料，发动阵法更是用灵液维持，十分奢侈。”
两人神识对话，四少爷也知道要想在这静心殿内闹事是不可能的。
一场小闹剧，很快就平静了。
不久之后，传闻中的陈圣君也到了，只是他在一个阵法房间里面，并没有直接露面。和四少爷一样，都是来听众人探讨佛法的。
此次讨论的话题倒也没什么新颖之处，是围绕着尊佛的‘三莲’之说展开的。
尊佛主修功法至今都流传着，可惜都是残本，虽然很多人花了很多精力去重新整理编排，但是仍然无人能修炼成功。
尊佛主修三莲决，而梦中典籍说是修炼七莲决。想来流传在世的只有三莲决残本，并无所谓的七莲决。
此次讨论的主题是三莲决的第二种境界，入淤泥而不染境界。
三莲决一共分为三种境界，第一种是出淤泥而不染境界，第二种就是入淤泥而不染境界，第三种境界是净淤泥而不染。
三种境界字面上理解倒是不难，但是要做到却是十分艰难。
光是能做到出淤泥而不染就已经是凤毛麟角了，更别说是入淤泥而不染境界。
相传这三莲决功法修炼起来，进展缓慢犹如龟爬，往往都是寿元耗尽，也没能修炼成功。
开篇就讨论这么高深的话题，四少爷觉得以在场众人的智慧，应该是说不出什么特别的见解。
一个时辰过去了，就两位高僧发表了对入淤泥而不染境界的见解，并没有什么特别的见解之处。
此时，宁远站了起来，想来这次他替代明王而来，算是有所准备的。
“尊说天下，入淤泥而不染，为大义而舍小利。投身黑暗，行为光明。是以抱光明之心，入黑暗之世。其本心不忘也。”
本来这段言辞倒也没什么特别之处，如果让四少爷理解的话，那就是不忘初心，就算身处在‘淤泥’的环境下，只要不忘初心，就是入淤泥而不染。但是接下来宁远表达却是话锋一转，见解新颖独到，有点不像他的风格。
“刺，行于暗，不达目的不罢休。吴王残暴，多兴兵。为近其身，弑父杀母，伏三年，如仆如狗，终藏器于身，随行猎，箭中，拔之刺与喉。其为三年入淤泥而不染，谓之‘刺’道。”
宁远这见解十分大胆，也超出佛家常理。
他说有个叫‘刺’的人，因为吴王残暴，经常兴兵打仗。他就杀掉自己的父母，主动去做吴王的走狗三年，终于在一次狩猎的上，找到机会杀了吴王。
而他这三年的行为就是入淤泥，刺杀吴王就是不染。
这种见解十分大胆，也很容易受到攻击。而接下来才是重点。不到半刻钟就有人提出质疑了。
“刺的行为并没有考虑到后果，打仗并不会因为君王死了而终止。与入淤泥而不染境界不符。”
“刺的本心是终止战争，当吴王三年走狗的行为就是他决心入淤泥，最后即使他得到吴王信任也不会与吴王同流合污，而是选择杀身成仁。”
“但是他的行为还是错的，并没有达到我刚才所说的终止战争。”
“刺的境界达到了，行为的结果不能说明他境界不够。以一人之力，要阻止一个国家的行为，那是净淤泥而不染的境界了。”
四少爷也陷入沉思，宁远说的刺道到底算不算入淤泥而不染的境界。
四少爷心想，如果这是尊佛的话，那他应该是渡化吴王，但是想到这点上，又发现这已经是净淤泥而不染的境界，那宁远的刺道符合入淤泥而不染的境界吗？
想了许久，四少爷终于发现这刺道还是不能达到尊佛的入淤泥而不染境界。
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只见一慈眉善目和尚双手合十点头念道。
他身旁还站着一个身形与四少爷相仿之人，只是整体精气要比四少爷内敛许多，若是他不刻意这般做的话，那么神识一扫，这精气就会像是一把冲天的焰火一般。
“此人好不简单，这么近距离，若是生死相斗，我怕很难逃生。”
四少爷看了这和尚一眼，不禁暗暗提防起来，毕竟这可是足够威胁到自己性命的人。
“这位就是磐石吗？真是青出于蓝。”
印清霜看着宁远身边的和尚，也不留痕迹的做了一下调整。
佛门功法大多是近战的，让佛门弟子近身，危险十足。
“正是。磐石，这位便是符王满天师。”
“见过符王，那日师弟鲁莽，希望符王不要见怪。”
磐石双手合十，言语虽是平淡，但是给人一种态度谦和之感。
“好说。对了，宁远师侄，那五点可抓着没有。”
印清霜虽然年龄上比宁远小，但是辈分上与明王同辈，故称宁远为师侄。
“实不相瞒，被他逃脱至难幽游地。只怕与那些邪魔外道一起为祸，真是师门不幸。尊说天下。”
“区区一个五点，也兴不起什么风浪。宁远师侄这次怎么有空来此，是明王的意思吗？”
“尊说天下，这次通闲国的法慧大师也来了，本来师尊要过来，只是他小劫将至，故我与磐石一起过来。”
通闲国的法慧虽然不修炼功法和肉身，但是对佛法的见解却是得天独厚，以致于被人们称作佛门高人转世。
而法慧大师的弟子六合，此人已经是巅峰翡翠肉身境界，肉身境界仅此明王。
可惜明王专心应对小劫，不然四少爷倒是真想一睹明王风采。
“原来如此，那便一同前往吧。”
四人一起前往静心殿，一路上也有不少高僧前往，相互打招呼。
静心殿十分宏大，能够容纳上千人，来者也是络绎不绝。
其中更有留发僧人，佛者斩断发丝明志，也有去掉烦恼的含义，这都是比较常见的。
留发僧人是不需要通过斩断发丝来表达自己的佛心坚定，这种做法有两个极端，一种就是比光头要厉害，一种就是容易走火入魔。
简单的举例，把和尚比喻做太监。太监无法行周公之礼，是因为他们本身条件受限制，但是正常人也是可以做到的。
如果一个正常人能自律到这种程度，那么他的心性自然是远胜‘太监’类型的，只是正常人很难做到。
因此流传一句‘十个留发九个淫’，人生理上的初始淫-欲显然是比较难以克制的。
佛门因为炼体，整体的身体素质都要优越于常人，比较受女子青睐，这也是为什么淫-欲是佛门难以克制的原因。
相传最厉害的媚术是肉身成圣，人将自身修炼至完美的状态，光是表象就令人迷恋无法自拔。
典籍记载，肉身达到刚玉境界之后，只要是看到他相貌之人，都会被其外貌迷惑，对其言听计从，而且是心甘情愿，旁人难以唤醒。
四少爷灵丹妙药不断服食，都造不出一个翡翠境界，更别说是传说中的刚玉境界。
肉身境界分为京白、翡翠、水晶、玉髓、刚玉、和金刚六大境界，每一个境界都很难突破。
炼体术功法就没有不受苦忍痛就能练成的，同样是修炼，又有谁愿意修炼的时候是痛苦的，而且还缓慢。
“尊说天下，这不是宁远大师和磐石大师吗？”
别看宁远和磐石只是明王的弟子，两人的佛法造诣也是得到很多高僧认同的。
过来打招呼的正是法慧大师，他身旁站立着一位高大精壮的和尚，那人双目炯炯有神，皮肤好似一层蜡膜裹着。
四少爷靠近之时，顿时觉得有山一般的压力，此人实力比磐石还要恐怖，想来就是传闻中的六合。
正统佛门高僧当真可怕，如此近身，身上寒毛而起。
这种人要是在这种距离之下发动攻击，四少爷就算是有通天本领，也难逃一死。
正道三教，佛门近身当真无敌。
好在这些人都是尊佛一脉的，若是玉佛一脉的，四少爷断然不敢让其近身。
“尊佛天下，法慧大师和六合大师，此次有劳两位大师远行。”
“哪里的话，佛法研讨，再远的路，老僧也得去。”
“怎么不见宏远大师？”
六合和尚突然开口说道，而他口中的宏远，印清霜也是没见过。
“宏远师弟有事，这次没有过来。”
“那真是可惜了，还想和他切磋一下呢。”
“六合，不得无礼。”
“是，师尊。”
能让这位六合惦记之人，看来这位宏远不简单。而这法慧大师更是厉害，毫无修为的他，却是能让六合对他毕恭毕敬。
这倒是让四少爷想起万卷书，一个满腹经纶之人，也是毫无修为，但是却是能让儒门掌门人都要以礼相待。
就在六人刚进静心殿之时，却发生一场意外。
几名留发僧人争吵了起来，越演越烈，最后竟然大打出手。
来此静心殿的都是一些得道高僧，也有一些和法慧一样，是没有修炼的。
而这几名留发僧人实力也不简单，缠斗在一起，波及范围一下子就大开来。
打斗也触发了殿内的阵法，瞬间蛛网阵将缠斗几人裹住，减缓了几人的行动。
四少爷发现，这静心殿内的阵法十分强大，而且阵眼布置设防。
看来陈圣君对静心殿是下了血本，阵法的强大取决于阵眼所用的材料。
这和技能是一样的，同样一个技能，红阳境催动的效果，和黄炎境催动的效果是天差地别。
行动减缓之后，立马有人将这几人拉了出去。
“这静心殿的阵法好大手笔啊，在这阵法之内，估计要想闹事很难。”
“这静心殿是陈圣君让我特地加强布置的，阵眼所用的都是上品材料，发动阵法更是用灵液维持，十分奢侈。”
两人神识对话，四少爷也知道要想在这静心殿内闹事是不可能的。
一场小闹剧，很快就平静了。
不久之后，传闻中的陈圣君也到了，只是他在一个阵法房间里面，并没有直接露面。和四少爷一样，都是来听众人探讨佛法的。
此次讨论的话题倒也没什么新颖之处，是围绕着尊佛的‘三莲’之说展开的。
尊佛主修功法至今都流传着，可惜都是残本，虽然很多人花了很多精力去重新整理编排，但是仍然无人能修炼成功。
尊佛主修三莲决，而梦中典籍说是修炼七莲决。想来流传在世的只有三莲决残本，并无所谓的七莲决。
此次讨论的主题是三莲决的第二种境界，入淤泥而不染境界。
三莲决一共分为三种境界，第一种是出淤泥而不染境界，第二种就是入淤泥而不染境界，第三种境界是净淤泥而不染。
三种境界字面上理解倒是不难，但是要做到却是十分艰难。
光是能做到出淤泥而不染就已经是凤毛麟角了，更别说是入淤泥而不染境界。
相传这三莲决功法修炼起来，进展缓慢犹如龟爬，往往都是寿元耗尽，也没能修炼成功。
开篇就讨论这么高深的话题，四少爷觉得以在场众人的智慧，应该是说不出什么特别的见解。
一个时辰过去了，就两位高僧发表了对入淤泥而不染境界的见解，并没有什么特别的见解之处。
此时，宁远站了起来，想来这次他替代明王而来，算是有所准备的。
“尊说天下，入淤泥而不染，为大义而舍小利。投身黑暗，行为光明。是以抱光明之心，入黑暗之世。其本心不忘也。”
本来这段言辞倒也没什么特别之处，如果让四少爷理解的话，那就是不忘初心，就算身处在‘淤泥’的环境下，只要不忘初心，就是入淤泥而不染。但是接下来宁远表达却是话锋一转，见解新颖独到，有点不像他的风格。
“刺，行于暗，不达目的不罢休。吴王残暴，多兴兵。为近其身，弑父杀母，伏三年，如仆如狗，终藏器于身，随行猎，箭中，拔之刺与喉。其为三年入淤泥而不染，谓之‘刺’道。”
宁远这见解十分大胆，也超出佛家常理。
他说有个叫‘刺’的人，因为吴王残暴，经常兴兵打仗。他就杀掉自己的父母，主动去做吴王的走狗三年，终于在一次狩猎的上，找到机会杀了吴王。
而他这三年的行为就是入淤泥，刺杀吴王就是不染。
这种见解十分大胆，也很容易受到攻击。而接下来才是重点。不到半刻钟就有人提出质疑了。
“刺的行为并没有考虑到后果，打仗并不会因为君王死了而终止。与入淤泥而不染境界不符。”
“刺的本心是终止战争，当吴王三年走狗的行为就是他决心入淤泥，最后即使他得到吴王信任也不会与吴王同流合污，而是选择杀身成仁。”
“但是他的行为还是错的，并没有达到我刚才所说的终止战争。”
“刺的境界达到了，行为的结果不能说明他境界不够。以一人之力，要阻止一个国家的行为，那是净淤泥而不染的境界了。”
四少爷也陷入沉思，宁远说的刺道到底算不算入淤泥而不染的境界。
四少爷心想，如果这是尊佛的话，那他应该是渡化吴王，但是想到这点上，又发现这已经是净淤泥而不染的境界，那宁远的刺道符合入淤泥而不染的境界吗？
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