第十三章 血玉
6月13号，周四 雨
昨天夜里就开始降雨了，今天下了一整天。因为雨下的太大，因此我又有一双鞋子湿掉了，我讨厌下雨。
晚上，在我刷完鞋之后，已经是九点半了。刷完鞋后就去浴室冲了个凉，再跟老二孔鸿宇打了两把王者之后又差不多到了熄灯的时间了。
关灯上床，因为前两天说好了的，所以我也没废话，说：“今天轮到我讲故事了，我今天讲的故事是有关于血玉的，从网上看到的。”
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这故事是刚开始改革开放，WG刚结束那会。
家里人那些年真所谓是夹着尾巴做人，这行当里的人，有点钱、有关系的、国外有人的，基本都跑出去。留在国内的要不就是找了靠山保命，要不就是隐姓埋名，彻底和风水脱节，以求自保。
但即便如此，还是不少人被发现，继而在人民的海洋战争中被吞噬。家里那些人就有不少被批斗、劳改、收监。运气好的那些隐藏的比较深，没被揪出来的，日子也不是很好。
你想，除了风水堪舆，什么都不会，你还能干什么？工厂里扛大包，农村种地，城市搬运工。反正都是一些脏活累活。
一下子改革春风吹大地，胆子大的都下海做买卖去了。
家里的一些人心思也活络起来，但那些老人家还是稳重持老，觉得这个政策的事情很难说，最好还是观望观望。可是年轻人就不管这套，自顾自的开始找偏门捞钱。起码顿顿能吃点肉，不时的家里添点时髦的家具自行车就行。
但是问题出现了，你能干点什么？去城里帮人看相算命？那不是找抓吗！！警察是不可能不管的。去帮达官贵人解决风水问题？那还真轮不到他们，上层阶级都有自己的御用队伍，不需要他们这些跑江湖的。可是平常百姓遇见了这些事情，都是找当地的神婆神汉，也不会去找他们帮忙。
于是他们一商量，决定做点和风水沾边的活计，那就是倒腾文物。
他们倒腾不是去盗墓，家里以前有老头子帮着盗墓，后来闯了大祸，被判了死刑。要不是后来因为某些事情帮了不少忙，换了一条命，改成了无期，不然早就死了。
事情才过去没几年，所以家里老人对着方面特别看重，说是饿死也不能去抢阴宅。那帮年轻的小子自然不敢违抗几位老祖宗的意思，于是他们做的行当就是下乡去收破烂。
这个收破烂，很多文物贩子也是经常做的，行话叫“捡漏”。如今电视上经常也有这样的新闻，十几块买了个破罐子，后来回家一看是唐宋的宝贝。于是几百万卖出去，一进一出，白手起家，立马跨进百万富翁的行列。
照理说这事现在发生的越来越少了，现在的人没以前那么傻，看见东西旧了，就以为不值钱。以前那时候，农村的人都穷怕了，一看家里一个不想要的破水罐竟然能换回来一个月的米钱，就迫不及待的想换成钱，让家里人多吃几顿饱饭。所以那一段时间创造了无数的捡漏神话。
这老头当时逛了半个月，附近几个县的村庄几乎都走遍了，也没捡到什么好东西。收了点不出门的晚清画师的几幅画作，都被虫蛀了，估计也卖不出什么好价钱。还有个水烟壶，几个清代的瓷瓶，都不是什么好东西，所以他也很是失望。
终于他到了一个河边的小村落，遇见了一个大漏。这买卖他是赚到了，可是也差点送了命。
那天他骑着自行车刚到那个村子就已经是下午三点多了，他就沿着街叫了半天收破烂，也没什么收成，收了几张民国时期的报纸，多少也算是能卖点钱。到了傍晚，他就找了一个村民的家里借住。
那时候民风淳朴，管吃管住，一晚上也没几个钱。晚饭吃了点玉米粥，咸菜，白面馒头和咸鱼。那时农闲，村里人也不需要早起做活，所以吃了晚饭一群闲汉就在街边侃大山，东家长西家短的。老头子也就混在里面，不时的插几句话。
这也算是一个手艺，江湖上叫“听话”，就是引诱着他人说出自己想知道的事情，而对方却毫不知情，觉得是自己主动提出来的。老头子当时听话就是听的附近的山里有什么古墓，或者谁家有人在某地挖地挖出来什么青砖破瓦之类的事情。
正在说着话，他突然发现人群里一个中年妇女抱着的小孩手里在玩着一块石头，白幽幽的又带着一丝翠绿和土黄，更加奇怪的是还有几死尸淡淡的赤红。他隐约间觉得这石头不一般。于是就主动凑上去逗那个小孩，说着孩子虎头虎脑的可真可爱。说着就用手去抚摸那小孩的头顶，又捏了捏那孩子的胳膊腿，说，这小孩真肉实。
农村人就喜欢听外人夸自己家孩子结实，那个妇女自然很高兴，笑的都合不拢嘴。老头子暗地里手指在那个小孩的腋下一戳，正好是人的一个穴位，力道也不大，只是让那个孩子的手臂暂时一麻。
果然，那个孩子手里的石头把持不住，就掉在了地上。老头子就装作好心，弯腰去把石头捡了起来。吹了吹上面的尘土，在手里掂量了一下，笑着说，要小心别摔坏了，这么漂亮的石头摔坏了就不好玩了。那个妇女就笑了，说，这是孩子他爹在河边捡回来的破石头，就是好看，也不值钱，摔坏就摔坏了。老头子听着只是笑了笑，又假装逗了几下小孩，就说内急，去茅厕了。
等他进了茅厕，他才把自己紧握的双手舒展开，发现因为过于用力，他的指节都已经握得发白，指甲都把掌心掐破流血了。他刚才就那短短的一瞬，他就已经认出来了，那块不起眼的石头就是传说中的尸玉，而且是尸玉中最高级别的那种，叫做血玉。尸玉其实就是古人陪葬时候一同下葬的玉器。大多数博物馆里的玉石文物都是此类。但是真正严格意义上的尸玉却是和死者紧密相连的，才可以被称为尸玉。可是，什么叫紧密相连呢？
古人相信玉石有着一种特殊的能量，可以帮助自家辟邪，延年益寿，甚至玉石磨粉能够治病疗伤。日常生活里，玉石就是人们常用的一种配饰材料。所谓的玉石养人，还有替主人挡灾都各有说法。但是在冥器上，玉也是最重要的陪葬物品之一。最著名的就是金缕玉衣了。
但更加重要的玉石陪葬功能就是锁魂。所谓的锁魂只是一种古人的幻想，他们认为只要人的肉体保存完好，当魂魄归来的时候，人就是可以复活的。这点上，建造木乃伊金字塔的埃及人和中国人的想法是一致的。
可是古人是怎么样用玉石来锁魂的呢？十分简单，就是用玉堵住死者的两窍：咽喉和肛门。各家的说法不一样，但在一点上是相同的，就是玉石这样使用，有利于尸体的保存。
相传明代某皇后就下葬时用了一块寒冰尸玉来陪葬，但是后来被慈禧挖了坟子寻了出来。慈禧后来自己就死的时候用了，这块玉寒冷异常，对尸体的保存用处很大。相传孙殿英当时炸坟盗宝，慈禧开棺时容貌还栩栩如生。但是把那块尸玉从慈禧的口中取走之后，慈禧的尸体就立刻腐化变黑风干了。这块尸玉最后被孙殿英送给了宋美龄，从此之后就彻底失去了下落。
回到故事，老头子看见的那块尸玉，没有经过刻意的雕琢，浑然天成的一枚鸡蛋大小。这类风格应该是南北朝时期的古玉，时间久远自然不必多说，但最难能可贵的这还是一块血玉。
古人下葬时候，讲究的是最后一口气。往往人没有死透，就要开始穿寿衣，在外就医的就要抓紧回家，回到自家的床上咽下最后一口气。
而尸玉就是这个时候塞入死者的口中效果最好，意味着堵住了最后一口气。有了这口气，尸体就能保存得长久一些。但是时间长久了之后，古尸体内的瘀血就会和玉石慢慢相溶，正如活人生前用身体养玉，让玉看上去更加晶莹剔透，这就叫暖玉。而人死了之后，依旧是用自己的血肉去喂养体内的玉，这叫凉玉。而死人喂养出来的玉，往往因为吸食了死尸体内的人血，而变得有了几缕血丝，越是时间久远，玉石的颜色就越是殷红欲滴。但通体鲜红的血玉是很少见的，或者只是存在于传说中。像这种有了挤死血色的尸玉，就已经是无价之宝了。
老头子知道这尸玉的价值，所以才显得格外激动。但同时他也知道事情难办，因为尸玉这种东西，不光是吸食古尸的血肉，还会吸收阴魂和怨念。简单的来说，这是一种罕见的至邪之物。所以往往古玉不宜佩戴，就是这道理。古玉大部分都是尸玉，陪葬玉，是不祥之物。自然是离得越远越好，更不要说是佩戴了。
这个时候老头子才想起来，一个刚刚学会走路的小娃娃，天天把玩这个血玉，但却看上去活蹦乱跳，毫无影响，这倒是有些奇怪了。而且那块血玉的质地看上去真的很差，简直和普通石头一般，可是古时有资格用尸玉的人都是大富大贵之人，怎么可能用这样一个品相奇差的玉石呢？
老头子心知，这次这事可能不是那么简单的，需要格外小心。于是他就暗下决心，明天白天把这事情弄个水落石出。
第二天，老头子稍一打听就找到了那户人家。虽然他那时候才二十出头，但江湖经验并不少，从七八岁就已经跟着家里长辈走南闯北了。所以他在那户人家院子外面一转，就已经想好了进门搭话的借口。他看见了那户人家的屋顶已经有点破旧，所以他一进门，就问，需不需要泥瓦匠补一下屋顶，而且还说只是为了吃顿午饭，自己实在没钱了。
那家人一看如此，家里也没成年的男人干这类活，所以很爽快的就答应了下来。一上午那点补屋顶的活就干完了，中午老头子就和这家人一个桌子吃饭。一看这家人是四口人，爷爷奶奶媳妇小孙子，那个小孩手里依旧在玩着那块石头。老头子顺口一问，才知道，这家的男主人早几年就已经生病死掉了，全家现在就靠着儿媳妇种地养家。
吃完了饭，他也没发现这家人有什么问题，可是时间紧迫，如果他再呆一晚上必然会引起旁人的怀疑。吃完了饭，老头子就帮着刷碗，收拾桌子。然后他就拿着垃圾去屋后倒掉。然后他终于发现了问题。
那堆垃圾里有一些纸张燃烧的灰烬。在那堆纸灰里，他翻了翻，找出了几片没烧干净的黄纸。他一看，竟然是纸钱，而有一张颜色特别一点，上面还画着红线，弯弯曲曲的。他仔细分辨了一下，发现那小片纸是甲马上残留下来的。
啥玩意叫甲马呢？历史上最出名的甲马使用者就应该是水浒传里的戴宗了。
《水浒传》介绍戴宗本事的一段文字颇为神奇：“原来这戴院长有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里。把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。”
甲马究竟是什么？听起来像某种神奇的小动物，或者火箭助推器似的东西。但再细看一遍《水浒传》，便知这类说法靠不住，因为甲马每次使用后都要烧掉。第39回戴宗晚上投客店安歇，“解下甲马，取数陌金纸烧送了。”第53回戴宗戏耍李逵之后，两人到客房里，“去腿上都卸下甲马来，取出几陌纸钱烧送了。”与纸钱一起烧送的甲马，应是纸制品。
清代虞兆隆《天香楼偶得》中介绍：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”著名史学家赵翼《陔余丛考》则说：“昔时画神像于纸，皆有以乘骑之用，故曰纸马也……后世刻版画以五色纸印神佛像出售，焚之神位前，名曰纸马。”说明甲马就是纸马。
甲马是供神灵升天时骑用的，戴宗道术惊人正在于此，他居然占用了神灵才能享有的权利。但甲马不能白用，所以每次作用之后，都要用纸钱一起烧送。
所以老头子立刻就知道，这家人果然有问题，他们家里一定隐藏着一个会使用道术的人。于是他就在心里默默盘算，应该怎么办。
老头子当时也是年轻，什么都不怕。在屋后的垃圾堆旁边短短的一想，就决定了一个行动方案。他觉得干嘛要去猜测推断这家人哪个才是会道术的人，这原本也不是他的目标。他为的是那一块血玉，别的和他有什么关系。
所以他要让那个人主动跳出来，说不定运气好，这个会道术的人不是这家人，那他就更没必要和这人有什么争执了。拿了血玉就赶紧走，此行原本的目的就是求财，而不是去管别人家的闲事。
于是老头子回到那家人的时候，直接开门见山，说喜欢这个孩子的那块石头，想要，然后说出了一个当时一个让人觉得不可思议的价钱。那家人当时就被震动了，这个价钱实在是没啥好说的，立刻把石头就要送给老头子，还恨不得家里再多有几块，也能一起卖掉送钱。
就在这时，家里的那个爷爷跳出来了，死活不肯卖石头，他的老伴儿怎么劝都没用。那个爷爷说那是自己儿子留下来的遗物，多少钱都不卖。老头子这个时候暗暗一笑，心道，正主找到了。
那个爷爷穿着黑色的短褂，当即就挥手让家里人都出去。老太太抱着孙子就出门晒太阳去了，媳妇扛着锄头也下了地。
老头子当时一惊，觉得事情古怪，可又说不上来。这当爷爷的就算是一家之主，也不会如此这般的霸道，一个手势，家里人都一句话没有就遵循他的意思，丝毫不敢违抗。
老头子知道这似乎是蛊术里的一种法子，中蛊之人丝毫不会察觉，也不会有什么有异常，但下蛊之人有一个引子隐藏在他们身上，平日里的确无事，可是只要把这个引子激发，中蛊的人就会无条件的按照下蛊人的意思行事。这个引子很可能是一句话，也可能是一种气味，或者是一个手势。
这家人的情况很可能是这个老头当时的一个手势。那个媳妇在出门的时候，轻轻的将门带上。老头子赫然发现，不知道什么时候这个门后已经被人用畜血画了一道符，是遁阵的困局。老头子当下就知道今天自己怕是不能轻易出这个院子了，立刻将后背紧贴一边的墙角，先占据了生门，静观其变。
这个时候黑衣老汉当场就笑了，他说：“年轻人不要紧张，我只不过是怕别人打扰到我们，所以才把院子给封上了，这么多年也没遇见什么道术同门了，心里也是十分的寂寞，咱们爷俩进屋子好好说话。 ”
这完，老汉就转身进了屋，只留下了院子里的老头子。
老头子立刻就傻了，进也不是，退也不是。他也知道进屋之后的情况更是危险，可是要是不进去，显然是被人家小瞧了。
年轻气盛的他当时不管不顾，心里所想就是不能被人小看，丢了家里的脸。所以一硬头皮，跟着就进去了。
好在他多了一个心眼，走到屋子门口，低头进屋之时，将裤兜一翻，把里面的随身携带的一点暗红粉末都倒在门口的台阶上了，粉末一光，立刻将裤兜一翻塞了回去。所以动作眨眼之间，前面背身的老汉丝毫没有察觉到。老头子后来才暗暗庆幸，就是他这一步随手而为，之后证实才是保住他命的关键之举。
老头子一进屋，就感觉有些不对头，屋子里阴暗异常，眼看开着大大小小四五个窗户，可是屋子里的光线还是那样昏暗。他进屋的时候，那个老头正在点煤油灯。老汉一边巴拉着那个灯芯，一边和老头子搭话，说：“从你来村里的时候我就知道你也是个修道的，那天你发现我孙子手里的那个玩意，我也就知道你会找上门。所以我从前天就已经在等你了。”
老头子听得脑袋瞬间炸了起来，原来自己还自作聪明，没想到从一开始就是自己在明，人家在暗。
老汉自顾自的说：“你是有几分本事，看你那身手，我也知道你是哪里来的。我知道你家里有点难缠，所以这次我就对不住你了，请你留在我这里做个地仙吧，别回去了。不然你家里的人寻来，也难对付的紧。”
老头子听得这话，知道对方已经是摆明了说要弄死他毁尸灭迹。可是想要动，手脚却一点也不受使唤。
老汉笑了笑，说：“还是年轻啊，血气方刚，受不得一点激将。你以为进了我的屋还能容你出去吗？看你这身板，我也不敢和你动手，你就在这屋里待个十天半个月好了，等你没气了，我一定寻个风水宝地埋了你，放心吧。”
老头子顿时一脑门子的冷汗，可就是手脚丝毫不能动弹，怎么想也想不出自己是怎么中的招。只能眼睁睁的看着那个老汉从屋里走了出去，然后那个老汉顺手带上来门，还冷笑一声：“怎么样，觉得屋子亮堂多了吧。”
一句话点醒梦中人，是那盏油灯！老头子随即就望向那个油灯的方向，发现哪里还有什么油灯，别说油灯，就连桌椅板凳之类的物件都消失了。他转动眼珠去看那个老汉离去的方向，一看之下，更是吃惊不小，老汉刚刚离去走的那扇门也消失了！老头子随即环顾四周，发现刚才那个昏暗小屋，此时已经变成了一个硕大的虚无。
什么是虚无，就是你所处的一个空间，让你五感全无，什么方向感、重力感全部消失。四周只是白茫茫的一片，没有边际，也没有任何明显的地标。就好像是一只蚂蚁处在某个沙漠的中心，所见之处都是沙子。
但是不同之处是，沙子蚂蚁还能摸到闻到。只要蚂蚁努力，说不定还能走出这个沙漠。可是老头子却是遇见了一团触摸不到的空气，而且还是宇宙般的混沌无际。
老头子十分沮丧，其实他从入村就已经十分小心。进了这家之后，更是吃饭喝水处处留心，没想到还是中了人家的石蛊，动弹不得。而且还被人用斗方术困在了一间小小的屋子之内，走不出去。
老头子思前想后，也没感觉出来有什么问题，可是自己明明就是被中招困在此处了，却又是事实。那盏灯是怎么回事？老头现在唯一想不通的就是这点。
老头子沉思了半晌，感觉自己的腿都麻了，心道不知道这样下去自己能撑多久，饿死也是蛮可怜的，但是奇怪的是自己腹中却丝毫感觉不到饥饿。
忽然老头子灵光一闪，想到，这么久自己都不饿那只能证明时间并不像自己感觉的那样长久，对于自己也许是一上午一整日或者数天，但对外界的平常人可能不过是短短的一瞬。这个法阵竟然连同人的时间概念都给模糊了，真是意料不到。
他这样想通，自然心里有了底气。知道自己没中什么蛊术，都是道术陷得自己这般境地。然后他就想到了破解之法，那就是——撒尿。
然后他就站着使劲，挤出了一泡……果然没过一会，他的手脚就能动弹了。他盯着脚下的水渍，看见水的流动，心中暗喜，知道自己这回命不该绝，能够活着逃出去了。
兵法有云：兵无常势，水无常形。在道家的各个法术中，水一直占据着重要地位。老头子就是利用了水的原始物理特性，从而迅速的在虚无之中帮自己找到了准确的坐标。最少，他知道了地面的准确位置。
如果此时他有一缸水，只要散在地上，看着水势就能走出这个困阵，可是一个人的膀胱能有多大？老头子又是酝酿了半天，却实在是挤不出半滴了，只能作罢。
忽然老头子摸到了自己裤袋，想起了自己在门口撒的那些粉末，心道，天不亡我。立刻想出了对策。
那些粉末其实就是晒干的苔藓，如今已经很难找了，都是从老一辈留下来的，用一点少一点。不是说如今的苔藓难找，而是这种苔藓如今几乎是寻不到了的。
古时候很多地方的风俗是要家中死人要守夜，而这个尸体却不是放在家中的，而是城隍庙处。棺材摆在城隍庙，一摆就是十几天或者几十天。而那个时候尸体缺少必要的防腐手段，很多都会开始腐烂。血水和尸液会慢慢得从棺材中渗出，滴在城隍庙的土地上。时间久了，城隍庙的土地都被这种尸水所浸满，连城隍庙的犄角旮旯，墙角砖底都是这样的土质。
而这片土地会长出一种特别的苔藓，有一丝腥臭，而这种苔藓的生命力比一般苔藓顽强，能度过几个寒暑。这种苔藓长年饮尸气，时间久了会变成红色，妖艳如血，是至邪之物。
很多道家在花园里会移种这种苔藓，能够辟邪开阴，更有百鬼绕步的功效。而这种苔藓晒干之后的粉末，就更是道家术者的好工具，很多法场都能用得上这种东西。这样东西各家的叫法不同，我们是称呼为：赭绺（zhe liu,都是三声）。
当然，这是古称，由于过于拗口，一般都通俗的叫地赤丝。
老头子盯着地面的水渍，从怀里掏出来一个夹包，这个小包家里人叫包子。意思是赶路随身带着的干粮，随时可以补充体力充饥。但这可是干活时，随时保命的要紧的东西，每个人在里面放的东西都不一样，贴身携带，算是最后一道保命符。
老头子的包子里装的就是大名鼎鼎的阴阳锥。阳者，明也，雄性。阴者，暗也，雌性。那包子里装的无非就是人类的体毛，男人的胡须，与女人的下体毛发。所谓的阴阳锥，就是一口少阳延，而少阳延就是处子男身的唾液，弄湿两根体毛，轻轻捻成一股，就唤为阴阳锥。
可是老头子当时怕的紧，直接用了更加阳气的舌尖血。直接咬破的舌尖，用处子血混上少阳延，含湿了那两根体毛，捻成一股，弄成一个阴阳锥。
完成之后，他就把阴阳锥丢在了水面之上，又把裤袋翻了过来弹了弹，又弄出来一些地赤丝粉末洒在了水面上。这样他就弄成了一个简易的司南。
果然那根阴阳锥在水面上转了几圈就定住不动了，他朝上吹了几口气，阴阳锥只是随着气流平移，方向却丝毫未变。老头子原地跳了起来，狠狠的搓了几下手，心道这下子可以逃出去了。
后面的事就不用多讲了，知道了困阵的出口方位，破阵那就是入门级别的道术。这点都不会，压根也别出去跑江湖了，留着命干点什么不好。
老头子冲出去的时候正好看见那个老汉拿着扫帚在打扫那堆赤地丝，还好出来及时，再晚一点就怕是寻不到出口，真的要困死在里面了。事后老头子也想，估计他在里面虽然感觉时间很长，实际上也不过是不出一分钟的事情。
这个困阵就是这样，外面的世界时间是正常的，里面却是度日如年，能让陷入其中的人在最短的时间里死亡，从而达到目的。可是那个老汉没有料到老头子能摆脱那个定身咒，反而给了老头子更充裕的时间去思考对策，因此也让老头子逃了出来。
老头子和那个老汉打了一个照面，甩手就是一枚五帝钱。那个老汉明显拳脚功夫全然不通，当即就被打中膝盖，跪在地上半瘫了。
老头子一个箭步冲了上去，用膝盖盯着那个老汉的背心，顺手拿起包袱里的绳子就把他捆了起来。
老头子这样一看，就明白这老汉的水准有限，道术会一点，蛊术也是皮毛。心下倒也不在害怕了，直接就问这老汉是干嘛的！弄个血玉给自己孙子玩想干嘛！老汉一开始撑着不说，老头子试了一点手段，那老头就支撑不住，全都招了。
原来这个老头子练的是重阳，他们这一家已经整整八代单传了。每一代只有一个男丁，到了他孙子这一代正好是第九代。
这个重阳修炼其实是很简单的，但对外界要求却是极端的严格。如果练到了第十代，据说是要出帝王的。可偏偏在老头子的儿子出了事情，早早死了。据说也是他们家修炼这个重阳，多少算违背了天理循环。用几代人的修为，强改自家的运数，自然上天也是不能坐视不理的。他儿子是大晴天被雷霆给劈死的，也算是遭了天谴。
可是这一家百年的努力怎么能够随意放弃。于是这个老汉就想到了血玉移魂。
他把自己的儿子的魂魄封在血玉里，又让孙子整日和血玉在一起，时间久了，他这个孙子就算是行之草木，他儿子的魂魄就能鸠占鹊巢，到时候继续修炼，也不算是断了十代修为。
只是老头子不明白一件事，这个血玉可是至阴之物，为什么这个小孙子如此年幼，却丝毫没有受到不良的影响。老头子随即问了那个老汉，这时这个老汉才支支吾吾的回答。
原来他儿子一直没安葬，就藏在家里的五斗橱内，已经制成了尸腊。每日晚上他都回去用那盏油灯去烧燎尸腊的下颚部位，取几滴尸油，第二日偷偷的混在孙子的饮食中给他喂下去。这正是蛊术的方法，时间久了，那个小孙子的身体也会变得和他父亲一样，那个血玉自然也不会对宿主的肉体造成什么危害。
听到这里，老头子就感觉一阵阵的反胃，竟然烤制自己亲生儿子的尸油喂食给自己的亲生孙子，把孙子当成炼蛊的肉皿。这简直是禽兽行径，天理不容。
故事的结局就是老头子破了这家人进行了将近两百年的道术法阵，取走了血玉，还烧掉了那个老头一生蛊术之牵绊的古木油灯，把老汉半辈子的功力等于废掉了，料想那个老汉以后也掀不起什么风浪了。
老头子后来再次进屋的时候发现，原来他站立的位置上，是被老汉用香灰画了一个符，他正好站在上面才被定住的，没想到他错打错着，一泡尿弄花了那个符咒，才让自己得以脱险。
老头子拿着血玉连夜就回了家，事后就把那血玉买了个大价钱。靠着这笔钱，他慢慢的一边出去做活，一边做生意。后来生意越来越大，他就彻底不做这一行，专心当商人去了。
对于那个血玉，其实还有很多未解之谜，可是他一点也不想去追寻答案。因为他很明白，干这行的人大多数都是死在自己的好奇心上，可是他很了解自己想要的是什么，那就是钱！只要有了钱，他才不在乎血玉背后的故事。
后来我问他，会不会还有人在练这个类似的世代修炼的重阳一类的道术，想着当什么皇帝。老头子说，人的贪念是无止境的，可能还有吧，但是天理昭昭，上天不会那么轻易让这类事情发生的，所以应该成功的概率不会很大。帝王之说，真的是天底下除了长生，最能吸引凡人的事情了。
故事讲完了，老三张顺说：“老四啊，你故事里讲的阴阳锥，我怎么听起来有点耳熟啊？”
我说道：“废话，有本书叫《青囊尸衣》的，你忘了？那本书还是你推荐给我看的呢！”
老三尴尬的说：“这不是年纪大了，健忘正常。”
老二插话道：“那是你手艺活做多了，脑子才不好使的。”老大赵浩轩也对此表示赞同。就这样，我们四个又打打闹闹了一会儿便睡觉了
今夜，一切如常。诸位，晚安。
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昨天夜里就开始降雨了，今天下了一整天。因为雨下的太大，因此我又有一双鞋子湿掉了，我讨厌下雨。
晚上，在我刷完鞋之后，已经是九点半了。刷完鞋后就去浴室冲了个凉，再跟老二孔鸿宇打了两把王者之后又差不多到了熄灯的时间了。
关灯上床，因为前两天说好了的，所以我也没废话，说：“今天轮到我讲故事了，我今天讲的故事是有关于血玉的，从网上看到的。”
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这故事是刚开始改革开放，WG刚结束那会。
家里人那些年真所谓是夹着尾巴做人，这行当里的人，有点钱、有关系的、国外有人的，基本都跑出去。留在国内的要不就是找了靠山保命，要不就是隐姓埋名，彻底和风水脱节，以求自保。
但即便如此，还是不少人被发现，继而在人民的海洋战争中被吞噬。家里那些人就有不少被批斗、劳改、收监。运气好的那些隐藏的比较深，没被揪出来的，日子也不是很好。
你想，除了风水堪舆，什么都不会，你还能干什么？工厂里扛大包，农村种地，城市搬运工。反正都是一些脏活累活。
一下子改革春风吹大地，胆子大的都下海做买卖去了。
家里的一些人心思也活络起来，但那些老人家还是稳重持老，觉得这个政策的事情很难说，最好还是观望观望。可是年轻人就不管这套，自顾自的开始找偏门捞钱。起码顿顿能吃点肉，不时的家里添点时髦的家具自行车就行。
但是问题出现了，你能干点什么？去城里帮人看相算命？那不是找抓吗！！警察是不可能不管的。去帮达官贵人解决风水问题？那还真轮不到他们，上层阶级都有自己的御用队伍，不需要他们这些跑江湖的。可是平常百姓遇见了这些事情，都是找当地的神婆神汉，也不会去找他们帮忙。
于是他们一商量，决定做点和风水沾边的活计，那就是倒腾文物。
他们倒腾不是去盗墓，家里以前有老头子帮着盗墓，后来闯了大祸，被判了死刑。要不是后来因为某些事情帮了不少忙，换了一条命，改成了无期，不然早就死了。
事情才过去没几年，所以家里老人对着方面特别看重，说是饿死也不能去抢阴宅。那帮年轻的小子自然不敢违抗几位老祖宗的意思，于是他们做的行当就是下乡去收破烂。
这个收破烂，很多文物贩子也是经常做的，行话叫“捡漏”。如今电视上经常也有这样的新闻，十几块买了个破罐子，后来回家一看是唐宋的宝贝。于是几百万卖出去，一进一出，白手起家，立马跨进百万富翁的行列。
照理说这事现在发生的越来越少了，现在的人没以前那么傻，看见东西旧了，就以为不值钱。以前那时候，农村的人都穷怕了，一看家里一个不想要的破水罐竟然能换回来一个月的米钱，就迫不及待的想换成钱，让家里人多吃几顿饱饭。所以那一段时间创造了无数的捡漏神话。
这老头当时逛了半个月，附近几个县的村庄几乎都走遍了，也没捡到什么好东西。收了点不出门的晚清画师的几幅画作，都被虫蛀了，估计也卖不出什么好价钱。还有个水烟壶，几个清代的瓷瓶，都不是什么好东西，所以他也很是失望。
终于他到了一个河边的小村落，遇见了一个大漏。这买卖他是赚到了，可是也差点送了命。
那天他骑着自行车刚到那个村子就已经是下午三点多了，他就沿着街叫了半天收破烂，也没什么收成，收了几张民国时期的报纸，多少也算是能卖点钱。到了傍晚，他就找了一个村民的家里借住。
那时候民风淳朴，管吃管住，一晚上也没几个钱。晚饭吃了点玉米粥，咸菜，白面馒头和咸鱼。那时农闲，村里人也不需要早起做活，所以吃了晚饭一群闲汉就在街边侃大山，东家长西家短的。老头子也就混在里面，不时的插几句话。
这也算是一个手艺，江湖上叫“听话”，就是引诱着他人说出自己想知道的事情，而对方却毫不知情，觉得是自己主动提出来的。老头子当时听话就是听的附近的山里有什么古墓，或者谁家有人在某地挖地挖出来什么青砖破瓦之类的事情。
正在说着话，他突然发现人群里一个中年妇女抱着的小孩手里在玩着一块石头，白幽幽的又带着一丝翠绿和土黄，更加奇怪的是还有几死尸淡淡的赤红。他隐约间觉得这石头不一般。于是就主动凑上去逗那个小孩，说着孩子虎头虎脑的可真可爱。说着就用手去抚摸那小孩的头顶，又捏了捏那孩子的胳膊腿，说，这小孩真肉实。
农村人就喜欢听外人夸自己家孩子结实，那个妇女自然很高兴，笑的都合不拢嘴。老头子暗地里手指在那个小孩的腋下一戳，正好是人的一个穴位，力道也不大，只是让那个孩子的手臂暂时一麻。
果然，那个孩子手里的石头把持不住，就掉在了地上。老头子就装作好心，弯腰去把石头捡了起来。吹了吹上面的尘土，在手里掂量了一下，笑着说，要小心别摔坏了，这么漂亮的石头摔坏了就不好玩了。那个妇女就笑了，说，这是孩子他爹在河边捡回来的破石头，就是好看，也不值钱，摔坏就摔坏了。老头子听着只是笑了笑，又假装逗了几下小孩，就说内急，去茅厕了。
等他进了茅厕，他才把自己紧握的双手舒展开，发现因为过于用力，他的指节都已经握得发白，指甲都把掌心掐破流血了。他刚才就那短短的一瞬，他就已经认出来了，那块不起眼的石头就是传说中的尸玉，而且是尸玉中最高级别的那种，叫做血玉。尸玉其实就是古人陪葬时候一同下葬的玉器。大多数博物馆里的玉石文物都是此类。但是真正严格意义上的尸玉却是和死者紧密相连的，才可以被称为尸玉。可是，什么叫紧密相连呢？
古人相信玉石有着一种特殊的能量，可以帮助自家辟邪，延年益寿，甚至玉石磨粉能够治病疗伤。日常生活里，玉石就是人们常用的一种配饰材料。所谓的玉石养人，还有替主人挡灾都各有说法。但是在冥器上，玉也是最重要的陪葬物品之一。最著名的就是金缕玉衣了。
但更加重要的玉石陪葬功能就是锁魂。所谓的锁魂只是一种古人的幻想，他们认为只要人的肉体保存完好，当魂魄归来的时候，人就是可以复活的。这点上，建造木乃伊金字塔的埃及人和中国人的想法是一致的。
可是古人是怎么样用玉石来锁魂的呢？十分简单，就是用玉堵住死者的两窍：咽喉和肛门。各家的说法不一样，但在一点上是相同的，就是玉石这样使用，有利于尸体的保存。
相传明代某皇后就下葬时用了一块寒冰尸玉来陪葬，但是后来被慈禧挖了坟子寻了出来。慈禧后来自己就死的时候用了，这块玉寒冷异常，对尸体的保存用处很大。相传孙殿英当时炸坟盗宝，慈禧开棺时容貌还栩栩如生。但是把那块尸玉从慈禧的口中取走之后，慈禧的尸体就立刻腐化变黑风干了。这块尸玉最后被孙殿英送给了宋美龄，从此之后就彻底失去了下落。
回到故事，老头子看见的那块尸玉，没有经过刻意的雕琢，浑然天成的一枚鸡蛋大小。这类风格应该是南北朝时期的古玉，时间久远自然不必多说，但最难能可贵的这还是一块血玉。
古人下葬时候，讲究的是最后一口气。往往人没有死透，就要开始穿寿衣，在外就医的就要抓紧回家，回到自家的床上咽下最后一口气。
而尸玉就是这个时候塞入死者的口中效果最好，意味着堵住了最后一口气。有了这口气，尸体就能保存得长久一些。但是时间长久了之后，古尸体内的瘀血就会和玉石慢慢相溶，正如活人生前用身体养玉，让玉看上去更加晶莹剔透，这就叫暖玉。而人死了之后，依旧是用自己的血肉去喂养体内的玉，这叫凉玉。而死人喂养出来的玉，往往因为吸食了死尸体内的人血，而变得有了几缕血丝，越是时间久远，玉石的颜色就越是殷红欲滴。但通体鲜红的血玉是很少见的，或者只是存在于传说中。像这种有了挤死血色的尸玉，就已经是无价之宝了。
老头子知道这尸玉的价值，所以才显得格外激动。但同时他也知道事情难办，因为尸玉这种东西，不光是吸食古尸的血肉，还会吸收阴魂和怨念。简单的来说，这是一种罕见的至邪之物。所以往往古玉不宜佩戴，就是这道理。古玉大部分都是尸玉，陪葬玉，是不祥之物。自然是离得越远越好，更不要说是佩戴了。
这个时候老头子才想起来，一个刚刚学会走路的小娃娃，天天把玩这个血玉，但却看上去活蹦乱跳，毫无影响，这倒是有些奇怪了。而且那块血玉的质地看上去真的很差，简直和普通石头一般，可是古时有资格用尸玉的人都是大富大贵之人，怎么可能用这样一个品相奇差的玉石呢？
老头子心知，这次这事可能不是那么简单的，需要格外小心。于是他就暗下决心，明天白天把这事情弄个水落石出。
第二天，老头子稍一打听就找到了那户人家。虽然他那时候才二十出头，但江湖经验并不少，从七八岁就已经跟着家里长辈走南闯北了。所以他在那户人家院子外面一转，就已经想好了进门搭话的借口。他看见了那户人家的屋顶已经有点破旧，所以他一进门，就问，需不需要泥瓦匠补一下屋顶，而且还说只是为了吃顿午饭，自己实在没钱了。
那家人一看如此，家里也没成年的男人干这类活，所以很爽快的就答应了下来。一上午那点补屋顶的活就干完了，中午老头子就和这家人一个桌子吃饭。一看这家人是四口人，爷爷奶奶媳妇小孙子，那个小孩手里依旧在玩着那块石头。老头子顺口一问，才知道，这家的男主人早几年就已经生病死掉了，全家现在就靠着儿媳妇种地养家。
吃完了饭，他也没发现这家人有什么问题，可是时间紧迫，如果他再呆一晚上必然会引起旁人的怀疑。吃完了饭，老头子就帮着刷碗，收拾桌子。然后他就拿着垃圾去屋后倒掉。然后他终于发现了问题。
那堆垃圾里有一些纸张燃烧的灰烬。在那堆纸灰里，他翻了翻，找出了几片没烧干净的黄纸。他一看，竟然是纸钱，而有一张颜色特别一点，上面还画着红线，弯弯曲曲的。他仔细分辨了一下，发现那小片纸是甲马上残留下来的。
啥玩意叫甲马呢？历史上最出名的甲马使用者就应该是水浒传里的戴宗了。
《水浒传》介绍戴宗本事的一段文字颇为神奇：“原来这戴院长有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里。把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗。”
甲马究竟是什么？听起来像某种神奇的小动物，或者火箭助推器似的东西。但再细看一遍《水浒传》，便知这类说法靠不住，因为甲马每次使用后都要烧掉。第39回戴宗晚上投客店安歇，“解下甲马，取数陌金纸烧送了。”第53回戴宗戏耍李逵之后，两人到客房里，“去腿上都卸下甲马来，取出几陌纸钱烧送了。”与纸钱一起烧送的甲马，应是纸制品。
清代虞兆隆《天香楼偶得》中介绍：“俗于纸上画神佛像，涂以红黄采色而祭赛之，毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。”著名史学家赵翼《陔余丛考》则说：“昔时画神像于纸，皆有以乘骑之用，故曰纸马也……后世刻版画以五色纸印神佛像出售，焚之神位前，名曰纸马。”说明甲马就是纸马。
甲马是供神灵升天时骑用的，戴宗道术惊人正在于此，他居然占用了神灵才能享有的权利。但甲马不能白用，所以每次作用之后，都要用纸钱一起烧送。
所以老头子立刻就知道，这家人果然有问题，他们家里一定隐藏着一个会使用道术的人。于是他就在心里默默盘算，应该怎么办。
老头子当时也是年轻，什么都不怕。在屋后的垃圾堆旁边短短的一想，就决定了一个行动方案。他觉得干嘛要去猜测推断这家人哪个才是会道术的人，这原本也不是他的目标。他为的是那一块血玉，别的和他有什么关系。
所以他要让那个人主动跳出来，说不定运气好，这个会道术的人不是这家人，那他就更没必要和这人有什么争执了。拿了血玉就赶紧走，此行原本的目的就是求财，而不是去管别人家的闲事。
于是老头子回到那家人的时候，直接开门见山，说喜欢这个孩子的那块石头，想要，然后说出了一个当时一个让人觉得不可思议的价钱。那家人当时就被震动了，这个价钱实在是没啥好说的，立刻把石头就要送给老头子，还恨不得家里再多有几块，也能一起卖掉送钱。
就在这时，家里的那个爷爷跳出来了，死活不肯卖石头，他的老伴儿怎么劝都没用。那个爷爷说那是自己儿子留下来的遗物，多少钱都不卖。老头子这个时候暗暗一笑，心道，正主找到了。
那个爷爷穿着黑色的短褂，当即就挥手让家里人都出去。老太太抱着孙子就出门晒太阳去了，媳妇扛着锄头也下了地。
老头子当时一惊，觉得事情古怪，可又说不上来。这当爷爷的就算是一家之主，也不会如此这般的霸道，一个手势，家里人都一句话没有就遵循他的意思，丝毫不敢违抗。
老头子知道这似乎是蛊术里的一种法子，中蛊之人丝毫不会察觉，也不会有什么有异常，但下蛊之人有一个引子隐藏在他们身上，平日里的确无事，可是只要把这个引子激发，中蛊的人就会无条件的按照下蛊人的意思行事。这个引子很可能是一句话，也可能是一种气味，或者是一个手势。
这家人的情况很可能是这个老头当时的一个手势。那个媳妇在出门的时候，轻轻的将门带上。老头子赫然发现，不知道什么时候这个门后已经被人用畜血画了一道符，是遁阵的困局。老头子当下就知道今天自己怕是不能轻易出这个院子了，立刻将后背紧贴一边的墙角，先占据了生门，静观其变。
这个时候黑衣老汉当场就笑了，他说：“年轻人不要紧张，我只不过是怕别人打扰到我们，所以才把院子给封上了，这么多年也没遇见什么道术同门了，心里也是十分的寂寞，咱们爷俩进屋子好好说话。 ”
这完，老汉就转身进了屋，只留下了院子里的老头子。
老头子立刻就傻了，进也不是，退也不是。他也知道进屋之后的情况更是危险，可是要是不进去，显然是被人家小瞧了。
年轻气盛的他当时不管不顾，心里所想就是不能被人小看，丢了家里的脸。所以一硬头皮，跟着就进去了。
好在他多了一个心眼，走到屋子门口，低头进屋之时，将裤兜一翻，把里面的随身携带的一点暗红粉末都倒在门口的台阶上了，粉末一光，立刻将裤兜一翻塞了回去。所以动作眨眼之间，前面背身的老汉丝毫没有察觉到。老头子后来才暗暗庆幸，就是他这一步随手而为，之后证实才是保住他命的关键之举。
老头子一进屋，就感觉有些不对头，屋子里阴暗异常，眼看开着大大小小四五个窗户，可是屋子里的光线还是那样昏暗。他进屋的时候，那个老头正在点煤油灯。老汉一边巴拉着那个灯芯，一边和老头子搭话，说：“从你来村里的时候我就知道你也是个修道的，那天你发现我孙子手里的那个玩意，我也就知道你会找上门。所以我从前天就已经在等你了。”
老头子听得脑袋瞬间炸了起来，原来自己还自作聪明，没想到从一开始就是自己在明，人家在暗。
老汉自顾自的说：“你是有几分本事，看你那身手，我也知道你是哪里来的。我知道你家里有点难缠，所以这次我就对不住你了，请你留在我这里做个地仙吧，别回去了。不然你家里的人寻来，也难对付的紧。”
老头子听得这话，知道对方已经是摆明了说要弄死他毁尸灭迹。可是想要动，手脚却一点也不受使唤。
老汉笑了笑，说：“还是年轻啊，血气方刚，受不得一点激将。你以为进了我的屋还能容你出去吗？看你这身板，我也不敢和你动手，你就在这屋里待个十天半个月好了，等你没气了，我一定寻个风水宝地埋了你，放心吧。”
老头子顿时一脑门子的冷汗，可就是手脚丝毫不能动弹，怎么想也想不出自己是怎么中的招。只能眼睁睁的看着那个老汉从屋里走了出去，然后那个老汉顺手带上来门，还冷笑一声：“怎么样，觉得屋子亮堂多了吧。”
一句话点醒梦中人，是那盏油灯！老头子随即就望向那个油灯的方向，发现哪里还有什么油灯，别说油灯，就连桌椅板凳之类的物件都消失了。他转动眼珠去看那个老汉离去的方向，一看之下，更是吃惊不小，老汉刚刚离去走的那扇门也消失了！老头子随即环顾四周，发现刚才那个昏暗小屋，此时已经变成了一个硕大的虚无。
什么是虚无，就是你所处的一个空间，让你五感全无，什么方向感、重力感全部消失。四周只是白茫茫的一片，没有边际，也没有任何明显的地标。就好像是一只蚂蚁处在某个沙漠的中心，所见之处都是沙子。
但是不同之处是，沙子蚂蚁还能摸到闻到。只要蚂蚁努力，说不定还能走出这个沙漠。可是老头子却是遇见了一团触摸不到的空气，而且还是宇宙般的混沌无际。
老头子十分沮丧，其实他从入村就已经十分小心。进了这家之后，更是吃饭喝水处处留心，没想到还是中了人家的石蛊，动弹不得。而且还被人用斗方术困在了一间小小的屋子之内，走不出去。
老头子思前想后，也没感觉出来有什么问题，可是自己明明就是被中招困在此处了，却又是事实。那盏灯是怎么回事？老头现在唯一想不通的就是这点。
老头子沉思了半晌，感觉自己的腿都麻了，心道不知道这样下去自己能撑多久，饿死也是蛮可怜的，但是奇怪的是自己腹中却丝毫感觉不到饥饿。
忽然老头子灵光一闪，想到，这么久自己都不饿那只能证明时间并不像自己感觉的那样长久，对于自己也许是一上午一整日或者数天，但对外界的平常人可能不过是短短的一瞬。这个法阵竟然连同人的时间概念都给模糊了，真是意料不到。
他这样想通，自然心里有了底气。知道自己没中什么蛊术，都是道术陷得自己这般境地。然后他就想到了破解之法，那就是——撒尿。
然后他就站着使劲，挤出了一泡……果然没过一会，他的手脚就能动弹了。他盯着脚下的水渍，看见水的流动，心中暗喜，知道自己这回命不该绝，能够活着逃出去了。
兵法有云：兵无常势，水无常形。在道家的各个法术中，水一直占据着重要地位。老头子就是利用了水的原始物理特性，从而迅速的在虚无之中帮自己找到了准确的坐标。最少，他知道了地面的准确位置。
如果此时他有一缸水，只要散在地上，看着水势就能走出这个困阵，可是一个人的膀胱能有多大？老头子又是酝酿了半天，却实在是挤不出半滴了，只能作罢。
忽然老头子摸到了自己裤袋，想起了自己在门口撒的那些粉末，心道，天不亡我。立刻想出了对策。
那些粉末其实就是晒干的苔藓，如今已经很难找了，都是从老一辈留下来的，用一点少一点。不是说如今的苔藓难找，而是这种苔藓如今几乎是寻不到了的。
古时候很多地方的风俗是要家中死人要守夜，而这个尸体却不是放在家中的，而是城隍庙处。棺材摆在城隍庙，一摆就是十几天或者几十天。而那个时候尸体缺少必要的防腐手段，很多都会开始腐烂。血水和尸液会慢慢得从棺材中渗出，滴在城隍庙的土地上。时间久了，城隍庙的土地都被这种尸水所浸满，连城隍庙的犄角旮旯，墙角砖底都是这样的土质。
而这片土地会长出一种特别的苔藓，有一丝腥臭，而这种苔藓的生命力比一般苔藓顽强，能度过几个寒暑。这种苔藓长年饮尸气，时间久了会变成红色，妖艳如血，是至邪之物。
很多道家在花园里会移种这种苔藓，能够辟邪开阴，更有百鬼绕步的功效。而这种苔藓晒干之后的粉末，就更是道家术者的好工具，很多法场都能用得上这种东西。这样东西各家的叫法不同，我们是称呼为：赭绺（zhe liu,都是三声）。
当然，这是古称，由于过于拗口，一般都通俗的叫地赤丝。
老头子盯着地面的水渍，从怀里掏出来一个夹包，这个小包家里人叫包子。意思是赶路随身带着的干粮，随时可以补充体力充饥。但这可是干活时，随时保命的要紧的东西，每个人在里面放的东西都不一样，贴身携带，算是最后一道保命符。
老头子的包子里装的就是大名鼎鼎的阴阳锥。阳者，明也，雄性。阴者，暗也，雌性。那包子里装的无非就是人类的体毛，男人的胡须，与女人的下体毛发。所谓的阴阳锥，就是一口少阳延，而少阳延就是处子男身的唾液，弄湿两根体毛，轻轻捻成一股，就唤为阴阳锥。
可是老头子当时怕的紧，直接用了更加阳气的舌尖血。直接咬破的舌尖，用处子血混上少阳延，含湿了那两根体毛，捻成一股，弄成一个阴阳锥。
完成之后，他就把阴阳锥丢在了水面之上，又把裤袋翻了过来弹了弹，又弄出来一些地赤丝粉末洒在了水面上。这样他就弄成了一个简易的司南。
果然那根阴阳锥在水面上转了几圈就定住不动了，他朝上吹了几口气，阴阳锥只是随着气流平移，方向却丝毫未变。老头子原地跳了起来，狠狠的搓了几下手，心道这下子可以逃出去了。
后面的事就不用多讲了，知道了困阵的出口方位，破阵那就是入门级别的道术。这点都不会，压根也别出去跑江湖了，留着命干点什么不好。
老头子冲出去的时候正好看见那个老汉拿着扫帚在打扫那堆赤地丝，还好出来及时，再晚一点就怕是寻不到出口，真的要困死在里面了。事后老头子也想，估计他在里面虽然感觉时间很长，实际上也不过是不出一分钟的事情。
这个困阵就是这样，外面的世界时间是正常的，里面却是度日如年，能让陷入其中的人在最短的时间里死亡，从而达到目的。可是那个老汉没有料到老头子能摆脱那个定身咒，反而给了老头子更充裕的时间去思考对策，因此也让老头子逃了出来。
老头子和那个老汉打了一个照面，甩手就是一枚五帝钱。那个老汉明显拳脚功夫全然不通，当即就被打中膝盖，跪在地上半瘫了。
老头子一个箭步冲了上去，用膝盖盯着那个老汉的背心，顺手拿起包袱里的绳子就把他捆了起来。
老头子这样一看，就明白这老汉的水准有限，道术会一点，蛊术也是皮毛。心下倒也不在害怕了，直接就问这老汉是干嘛的！弄个血玉给自己孙子玩想干嘛！老汉一开始撑着不说，老头子试了一点手段，那老头就支撑不住，全都招了。
原来这个老头子练的是重阳，他们这一家已经整整八代单传了。每一代只有一个男丁，到了他孙子这一代正好是第九代。
这个重阳修炼其实是很简单的，但对外界要求却是极端的严格。如果练到了第十代，据说是要出帝王的。可偏偏在老头子的儿子出了事情，早早死了。据说也是他们家修炼这个重阳，多少算违背了天理循环。用几代人的修为，强改自家的运数，自然上天也是不能坐视不理的。他儿子是大晴天被雷霆给劈死的，也算是遭了天谴。
可是这一家百年的努力怎么能够随意放弃。于是这个老汉就想到了血玉移魂。
他把自己的儿子的魂魄封在血玉里，又让孙子整日和血玉在一起，时间久了，他这个孙子就算是行之草木，他儿子的魂魄就能鸠占鹊巢，到时候继续修炼，也不算是断了十代修为。
只是老头子不明白一件事，这个血玉可是至阴之物，为什么这个小孙子如此年幼，却丝毫没有受到不良的影响。老头子随即问了那个老汉，这时这个老汉才支支吾吾的回答。
原来他儿子一直没安葬，就藏在家里的五斗橱内，已经制成了尸腊。每日晚上他都回去用那盏油灯去烧燎尸腊的下颚部位，取几滴尸油，第二日偷偷的混在孙子的饮食中给他喂下去。这正是蛊术的方法，时间久了，那个小孙子的身体也会变得和他父亲一样，那个血玉自然也不会对宿主的肉体造成什么危害。
听到这里，老头子就感觉一阵阵的反胃，竟然烤制自己亲生儿子的尸油喂食给自己的亲生孙子，把孙子当成炼蛊的肉皿。这简直是禽兽行径，天理不容。
故事的结局就是老头子破了这家人进行了将近两百年的道术法阵，取走了血玉，还烧掉了那个老头一生蛊术之牵绊的古木油灯，把老汉半辈子的功力等于废掉了，料想那个老汉以后也掀不起什么风浪了。
老头子后来再次进屋的时候发现，原来他站立的位置上，是被老汉用香灰画了一个符，他正好站在上面才被定住的，没想到他错打错着，一泡尿弄花了那个符咒，才让自己得以脱险。
老头子拿着血玉连夜就回了家，事后就把那血玉买了个大价钱。靠着这笔钱，他慢慢的一边出去做活，一边做生意。后来生意越来越大，他就彻底不做这一行，专心当商人去了。
对于那个血玉，其实还有很多未解之谜，可是他一点也不想去追寻答案。因为他很明白，干这行的人大多数都是死在自己的好奇心上，可是他很了解自己想要的是什么，那就是钱！只要有了钱，他才不在乎血玉背后的故事。
后来我问他，会不会还有人在练这个类似的世代修炼的重阳一类的道术，想着当什么皇帝。老头子说，人的贪念是无止境的，可能还有吧，但是天理昭昭，上天不会那么轻易让这类事情发生的，所以应该成功的概率不会很大。帝王之说，真的是天底下除了长生，最能吸引凡人的事情了。
故事讲完了，老三张顺说：“老四啊，你故事里讲的阴阳锥，我怎么听起来有点耳熟啊？”
我说道：“废话，有本书叫《青囊尸衣》的，你忘了？那本书还是你推荐给我看的呢！”
老三尴尬的说：“这不是年纪大了，健忘正常。”
老二插话道：“那是你手艺活做多了，脑子才不好使的。”老大赵浩轩也对此表示赞同。就这样，我们四个又打打闹闹了一会儿便睡觉了
今夜，一切如常。诸位，晚安。
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