一百六十一章 栊翠庵的女道士
贾政当然不可能荒唐，但自从跟贾蔷那次交谈后，暗地里观察了解后，还真如他说的，探春不让须眉。
这下对女儿的婚事，他要认真考虑了，不仅要让她过的舒心，还要能帮衬上娘家。
儿子的不中用了，日后只能靠女儿关照她那两个兄弟，故而还不能远。
可探春最大的硬伤是庶出，这就不能跟那些道学家结亲，拿自己也是要改变，宴游这种事就是极好的选择。
不仅能够让女儿认识心仪的丈夫，更重要的是能来参加的家族，肯定不是道学家。
加上贾蔷这次给出的名单，他极为满意，自然同意让女儿参加。
至于贾赦，那本来就是不把礼法放在眼里的人，只要不叫他花钱，他都举双手赞成。
贾蔷这边搞定了家里，统一战线后，第二天就发出请柬，定于十二月初五，邀请大家来大观园踏雪游乐。
消息传出，整个神都轰动了，多少年了，自打蒙元入主中原后，这种男女混杂的宴游就渐渐消失。
忽必烈崇尚汉文化，倒是愿意学两宋汉人习俗，可又怕世家大族借游玩的机会，互相串联。
故而，这种宴游之事元朝是有，但只限于蒙古贵族之中。
到了朱明天下，朱元璋、朱允炆两代，勋贵间学着玩了没几年，可随着朱棣篡位，控制言论，统一思想成为主题。
这事就被废了，而朱高炽就当了一年皇帝，他倒是有包容万方之心，可惜命短。
到了朱瞻基，索性就禁绝了这种事，因为这货才是禁锢思想的最大黑手。
后世被小说作者美化成文武双全的圣君，其实这货就是个庸才，只不过他祖父、父亲过于厉害。
两代人的积淀，让他坐稳了江山，还呈现出歌舞升平的样子罢了。
就是他下令放弃安南，越南从此成为一个国家，而不再是中国的一个省份。
也是他下令臣服大明的蒙古部落南迁，把原本镇压女真各部落的蒙古人撤到辽阳一带。
放弃了黑龙江、吉林一大片土地，让女真人有了崛起的空间。
自此，贵族、世家、文人整个家族参与的宴游，成为昨日黄花，一直到大吴也延续这习惯。
现在突然冒出宁荣两府要举办宴游，观望着有之，赞成者也有，但更多的是冷嘲热讽，反对谩骂。
贾蔷才不管这些东西，有条不紊的让人在大观园准备，并且先行演练了一番，力求做到滴水不漏。
栊翠庵，女道士许砚秋站在庵门外，几株娇艳的红梅，从围墙里伸出枝丫，映照在她那俏脸上。
她并不是全真道士，托名全真清徽派只是掩人耳目，真正的师承其实是神霄派道士。
创始于北宋末年的王文卿，但在民间最出名的是林灵素，这一派道教以五雷法成名，被宋徽宗奉为国教。
但北宋灭亡，神霄派也受到重创，虽说南宋依然流行，可再也无法进入上层传道。
而元朝尊崇全真道、天师道、真大道、太一道等，更是没有神霄派的位置。
到了明代，天师道已经完全掌握道教的话语权，更是主动融入正一威盟道，统一三山符箓道派，压制全真道。
神霄派传到这，除了消亡，只有投靠正一道的路了，靠全真是不可能的，全真道是出家人，吃斋的，谁受得了。
但道教发展到今天，已经形成南北双雄的境况，南正一北全真，挤压了其他道派的生存空间。
神霄派自从林灵素被赶出汴京开始，一代代的道士，都在寻找重新进入高层的道路。
不甘心被同化的神霄派道士，开始有意识的培养美貌的道姑，以全真道士的假面到京城寻找机会。
要进入高层，自然在京城是最便利的，许砚秋就是这一代培养的人，文采不输进士，暗中更是武艺非凡。
至于道法等，这东西其实是虚幻的，信则有不信则无，神霄派同样擅长画符，当然最拿手是五雷法。
而现在五雷法不仅是神霄派所有，正一道同样吸收，并改名五雷正法，以示自己才是正宗。
但神霄派的五雷法，的确有独到之处，跟其他道派不同的是，他的五雷法是直接用掌发出的。
这一点其他道派做不到，只能用符箓代替。
许砚秋来大观园三年了，一直不敢表现出异常，是因为她探听道贾蔷会雷法，而且大观园中许多人亲眼看到。
这让她不仅吃惊，而且疑惑。
作为神霄派培养的道姑，她自己都无法直接掌控雷电在手上，对前辈和典籍中描述的雷法，其实有些存疑。
可那么多人看到，不可能作假，这让她吃惊。
而疑惑的是贾蔷的师承，她自然听说过贾蔷拜师明因老尼的事迹，人家师姐还住在隔壁宁国府。
可佛门什么时候会雷法了，难道他另有师承？
她有理由这样怀疑，因为神霄派有一个重要的分支，王文卿、林灵素的弟子萨守坚传下一脉。
这一脉有个著名的传人叫周思得，在明成祖世代被朱棣册封为崇恩真君，跟随朱棣数次征伐蒙古，立下大功。
因而这一脉有过短暂的辉煌，而且不在南方，因萨守坚本身是北方人，相传是山西汾阳人。
故而这一脉的传人，几乎都是北方人，并且向着西北方向传道，被称为西河派，也叫天山派。
神霄派的发祥地在江西，主要传播地在江浙一带，跟西河派几乎没了往来，因此她怀疑贾蔷是西河派的传人。
要是这样，自己就要重新考虑了，是帮着北静郡王得到进入高层的机会，还是索性跟着贾蔷，两派源出同门，更好说话。
但贾蔷一向来大观园，从不踏足栊翠庵，只是去他那三个姑姑那，而且几乎只在惜春那。
三位姑娘的住处，跟栊翠庵一东一西，她一个出家人，跑去西边太突兀了。
其实栊翠庵靠近宁国府，但问题是宁国府进入大观园的角门，不从栊翠庵山脚下过。
除非贾蔷特意去怡红院，那就要从山脚下经过，可贾蔷哪愿意特意去怡红院玩，除非有急事，可那是来去匆匆的。
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这下对女儿的婚事，他要认真考虑了，不仅要让她过的舒心，还要能帮衬上娘家。
儿子的不中用了，日后只能靠女儿关照她那两个兄弟，故而还不能远。
可探春最大的硬伤是庶出，这就不能跟那些道学家结亲，拿自己也是要改变，宴游这种事就是极好的选择。
不仅能够让女儿认识心仪的丈夫，更重要的是能来参加的家族，肯定不是道学家。
加上贾蔷这次给出的名单，他极为满意，自然同意让女儿参加。
至于贾赦，那本来就是不把礼法放在眼里的人，只要不叫他花钱，他都举双手赞成。
贾蔷这边搞定了家里，统一战线后，第二天就发出请柬，定于十二月初五，邀请大家来大观园踏雪游乐。
消息传出，整个神都轰动了，多少年了，自打蒙元入主中原后，这种男女混杂的宴游就渐渐消失。
忽必烈崇尚汉文化，倒是愿意学两宋汉人习俗，可又怕世家大族借游玩的机会，互相串联。
故而，这种宴游之事元朝是有，但只限于蒙古贵族之中。
到了朱明天下，朱元璋、朱允炆两代，勋贵间学着玩了没几年，可随着朱棣篡位，控制言论，统一思想成为主题。
这事就被废了，而朱高炽就当了一年皇帝，他倒是有包容万方之心，可惜命短。
到了朱瞻基，索性就禁绝了这种事，因为这货才是禁锢思想的最大黑手。
后世被小说作者美化成文武双全的圣君，其实这货就是个庸才，只不过他祖父、父亲过于厉害。
两代人的积淀，让他坐稳了江山，还呈现出歌舞升平的样子罢了。
就是他下令放弃安南，越南从此成为一个国家，而不再是中国的一个省份。
也是他下令臣服大明的蒙古部落南迁，把原本镇压女真各部落的蒙古人撤到辽阳一带。
放弃了黑龙江、吉林一大片土地，让女真人有了崛起的空间。
自此，贵族、世家、文人整个家族参与的宴游，成为昨日黄花，一直到大吴也延续这习惯。
现在突然冒出宁荣两府要举办宴游，观望着有之，赞成者也有，但更多的是冷嘲热讽，反对谩骂。
贾蔷才不管这些东西，有条不紊的让人在大观园准备，并且先行演练了一番，力求做到滴水不漏。
栊翠庵，女道士许砚秋站在庵门外，几株娇艳的红梅，从围墙里伸出枝丫，映照在她那俏脸上。
她并不是全真道士，托名全真清徽派只是掩人耳目，真正的师承其实是神霄派道士。
创始于北宋末年的王文卿，但在民间最出名的是林灵素，这一派道教以五雷法成名，被宋徽宗奉为国教。
但北宋灭亡，神霄派也受到重创，虽说南宋依然流行，可再也无法进入上层传道。
而元朝尊崇全真道、天师道、真大道、太一道等，更是没有神霄派的位置。
到了明代，天师道已经完全掌握道教的话语权，更是主动融入正一威盟道，统一三山符箓道派，压制全真道。
神霄派传到这，除了消亡，只有投靠正一道的路了，靠全真是不可能的，全真道是出家人，吃斋的，谁受得了。
但道教发展到今天，已经形成南北双雄的境况，南正一北全真，挤压了其他道派的生存空间。
神霄派自从林灵素被赶出汴京开始，一代代的道士，都在寻找重新进入高层的道路。
不甘心被同化的神霄派道士，开始有意识的培养美貌的道姑，以全真道士的假面到京城寻找机会。
要进入高层，自然在京城是最便利的，许砚秋就是这一代培养的人，文采不输进士，暗中更是武艺非凡。
至于道法等，这东西其实是虚幻的，信则有不信则无，神霄派同样擅长画符，当然最拿手是五雷法。
而现在五雷法不仅是神霄派所有，正一道同样吸收，并改名五雷正法，以示自己才是正宗。
但神霄派的五雷法，的确有独到之处，跟其他道派不同的是，他的五雷法是直接用掌发出的。
这一点其他道派做不到，只能用符箓代替。
许砚秋来大观园三年了，一直不敢表现出异常，是因为她探听道贾蔷会雷法，而且大观园中许多人亲眼看到。
这让她不仅吃惊，而且疑惑。
作为神霄派培养的道姑，她自己都无法直接掌控雷电在手上，对前辈和典籍中描述的雷法，其实有些存疑。
可那么多人看到，不可能作假，这让她吃惊。
而疑惑的是贾蔷的师承，她自然听说过贾蔷拜师明因老尼的事迹，人家师姐还住在隔壁宁国府。
可佛门什么时候会雷法了，难道他另有师承？
她有理由这样怀疑，因为神霄派有一个重要的分支，王文卿、林灵素的弟子萨守坚传下一脉。
这一脉有个著名的传人叫周思得，在明成祖世代被朱棣册封为崇恩真君，跟随朱棣数次征伐蒙古，立下大功。
因而这一脉有过短暂的辉煌，而且不在南方，因萨守坚本身是北方人，相传是山西汾阳人。
故而这一脉的传人，几乎都是北方人，并且向着西北方向传道，被称为西河派，也叫天山派。
神霄派的发祥地在江西，主要传播地在江浙一带，跟西河派几乎没了往来，因此她怀疑贾蔷是西河派的传人。
要是这样，自己就要重新考虑了，是帮着北静郡王得到进入高层的机会，还是索性跟着贾蔷，两派源出同门，更好说话。
但贾蔷一向来大观园，从不踏足栊翠庵，只是去他那三个姑姑那，而且几乎只在惜春那。
三位姑娘的住处，跟栊翠庵一东一西，她一个出家人，跑去西边太突兀了。
其实栊翠庵靠近宁国府，但问题是宁国府进入大观园的角门，不从栊翠庵山脚下过。
除非贾蔷特意去怡红院，那就要从山脚下经过，可贾蔷哪愿意特意去怡红院玩，除非有急事，可那是来去匆匆的。
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