第一百一十三章 不同的心思
邵兴旺最初知道世上有张良这个人，缘于“运筹帷幄，决胜千里”这个成语。后来，给六年级孩子讲小古文，其中节选自《史记·留侯世家》的《圯上受书》一段，印象极深。翻译成现代文如下：
一日，张良在下邳一座桥上遇一皓首老人，登桥时一只鞋坠落桥下，他便傲慢地冲张良说:“小子，去把我的鞋捡来!”张良一听，不由想动怒，可仔细一瞧，这老人有七八十岁的高龄，便心生怜悯，下桥把老人的鞋捡起。老人又跷起脚，对张良说：“给我穿上。”张良想：索性好人做到底，便屈腿帮老人把鞋穿上。张良以礼待人，赢得了这位老人“孺子可教”的首肯。又经过几番考验，这位老人交给张良一本书，嘱咐道:“你读透此书，将来可为帝王之师!”说完飘然而去。
这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，也称圯上老人，此书便是《太公兵法》，张良勤读不辍，果然成为奇才谋士，辅佐刘邦夺得了天下。
其本事的来源如此玄妙，虽然这事连司马迁本人也认为“足够神奇”，但也从侧面反映出，这个长相并不高大威猛，甚至貌美如女子（司马迁语）的汉初三杰之一，其在后来帮刘邦平定天下时，在许多重要的关头屡出奇谋，屡建奇功，绝非浪得虚名。
难怪刘邦如此评价三杰：夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
五月十八、十九两天，豁山小学周校长，带领班子成员前往汉中留坝县团建，登紫柏山、访张良庙。
下午从凤州出发，汽车开始进山。在秦岭南坡群山之中旋绕，不知绕了多少山，爬了多少坡，过了多少沟，直到天色已墨，也未到留坝。
突然，众人被眼前一座黑魆魆的大山所震撼。虽为山路，但路面宽阔，平整如新，汽车上山下坡皆平顺自如。
到达山顶，前面出现一座城楼，原来已到凤县与留坝县的交界——柴关岭。周校长说，过了此关，下到山底，便是张良庙。
据说，柴关岭以柴关闻名，柴关又以柴岭的象形得名。柴关岭的山顶比较平，然而，中间却有一个凸出的小峰，其形状，好似樵夫新打的一捆柴。由此，得名柴岭。汉魏以来，此岭就叫柴岭。宋以来，为抵御金兵南侵，在柴岭上建了一个关口，有兵防守，由此有了“柴关”。
“柴关”，即在柴岭上修建的驻兵的关口。此关建在柴岭上，最准确的名称，本来应叫做“柴岭关”。但不知怎么回事，后一直被讹称为“柴关岭”，而流传下来。
紫柏山跨越凤县留坝两个县境，是秦岭西段最高的山峰，山岭绵延，其山脊就是人所熟知的柴关岭。秦岭西段的山脉以扇形山岭排列，南北跨幅为秦岭之最。紫柏山在最南端，凤岭在中间，大散岭靠北。
众人晚上住宿到张良庙隔壁酒店。酒店为仿古建筑，庭院方正，房间围绕四周，整个酒店如一“口”字。人困马乏，入住便睡。第二天晨起，推门望野，雾气蒙蒙。不久凉凉丝雨便翩跹落下，张良庙背后的紫柏山隐隐约约，整团整团的灰色云雾如河流一般，沿着半山腰向前疾走，似乎要与后面的紫柏山，不，是整个秦岭，赴一场甜蜜的约会。
大家约定，先上紫柏山，后访张良庙。伴着细雨，沿着张良庙左侧的山路驱车登山，路边是一条奔腾的小河，河宽不过三米，但河水清澈，水流湍急。
对于邵兴旺这个常年生活在秦岭以北的北方人是少见的。进山的路途中，工人师傅开着大型机械车冒雨修路，司机只好七绕八拐，沿着路边的箭头指示，一直向前开。
汽车艰难地爬上一座山头之后，开始下山，下山的路并不平整，到处是碎石和泥泞，好在路基还在，汽车皆能顺利通过，只是，车轮翻起了泥水，已经糊满了车身，甚至后视镜和侧窗玻璃都满是泥水。
走完这段“烂泥路”，突然，眼前就开阔起来，路面就平整起来，很快就到了山脚下的谷底。路边有鸡鸭闲游，有黄牛凝视，七八块小田地，四五户人家散落在公路两边。过了小村落，我们沿着河边的公路继续前行，两边高山耸立，谷底流水潺潺，河边的松柏等树木皆精神抖索，整齐罗列，和脚下公路一起向远方蜿蜒。
突然，一片开阔地就出现在了公路的左侧，人工修建的售票处宏伟气派。然后，就是该上厕所的上厕所，该撒野的撒野，该买票的去买票。待一切停当之后，进山、检票、坐缆车。
缆车悠悠地被铁索拽着爬升，越来越高，紫柏山也就显得越来越近。山脚下的景物越来越小，连绵起伏的群山已尽收眼底。有一种从井底突然跃出井沿的开阔感。此时，雨雾更加迷蒙，黑云沿着山腰踽踽而行。脚下松柏森森，缆车旁的山松上，缀满了松塔，这累累的果实吸引了众人。虽然大家都知道这个季节，松塔里的松子大多已不存在，但好奇还是令大家拍照不停。
登上山顶，除了脚下人工铺就的小径，整个大山被浓雾笼罩。小径旁边是一窝一窝的山草。草叶细长，草堆隆起，皆成窝状，一窝一窝如此整齐地排列，不知是天然形成还是人工所为，这在其它地方是鲜见的。众人只是觉得好看，觉得奇怪。
邵兴旺沿着小径继续前行，旁边有一蒙古包，以为是户人家，或者是森林防火员住的帐篷，走进一看，里面袋装食品层层叠叠，原来是个小商店。过了商店，眼前出现了一排枯死的竹林，这竹子像极了打扫庭院的大扫帚里的竹子。待仔细端详，竹林应该在去年或者前年集体开过花。
听说，一旦开花，竹子将全部枯死，以竹为食的大熊猫要么远走他乡，要么饿死竹林。
众人穿过枯死的竹林，眼前仍是大雾弥漫，看不清山，看不清路，也不敢再向前走，担心一不留神，脚下踩空，坠落山谷。突然众人都感觉到了危险，突然都开始呼朋唤友，好在都离路不远。
一会儿雨水加大，山风裹挟着雨滴灌进了人的脖子，带着的伞也难以撑起。雾气似乎散开了些，看到了远处连绵起伏的山峦。
但雨大、风大、气温骤降，众人都喊叫冷得不行，于是草草下山。紫柏山高山险峻、奇峰迭起，尤其是众多锅底状的高山草坦，野花遍地、碧波荡漾的魅力，只能继续在头脑中想象，也期待着有机会再来邂逅。
下山之后，已到午后两点。此时雨已停歇，张良庙游人渐渐增多。
众人排队等待，只见庙宇古朴，透出了历史的沧桑之感。据导游介绍，张良庙是由张良的10世玄孙汉中王张鲁所建，历经1700年，原址已无从考察。此处张良庙是明、清建筑，6大院，有房舍150余间，占地14200平方米，为陕西大型祠庙之一。
庙门挨着去留坝县城的公路，上方横刻“汉张留侯祠”5个朱红大字，大门左右刻着一副对联:“博浪一声震天地，圯桥三进升云霞”。上联指他在博浪沙派人刺杀秦始皇一事，下联指他在圯桥求教黄石公一事。
众人进入庙门，左右有钟、鼓楼，中央为“灵霄殿”，但见八角飞檐，琉璃瓦饰顶，彩绘拱斗屋檐，颇为壮观。殿侧分列“三清殿”、“三官殿”、“三法殿”等配殿。从大殿右侧过西面的“方丈院”，便是“南花园”。园内有水池，池中立有六角“辟谷亭”，靠北为“五云楼”。
大殿左侧向东为“北花园”。园中古树林立、鲜花放香，园内西北有一六角亭，名曰“拜石亭”，取张良拜黄石山为师之意。亭内嵌有明隆庆五年(公元1571年)作的《怀山歌》石碑一方。这是明代礼部尚书文渊阁大学士赵员吉所立。
当年他因不满朝廷争权夺利，辞官返蜀，途经此地，感怀作诗。后来文人志士来此，多有和诗留于后世。花园四周为游廊，廊壁布满彩画和碑石。
从北花园西南出去，地势升高，游客登上层层石阶，可见阶旁的摩崖石刻，石刻上留有明代赵文渊、清代林则徐，以及后来冯玉祥、杨虎城将军的诗文。继续攀登，山顶上的亭子叫“授书楼”，取黄石山向张良授书之意，这座重檐飞角的亭子是用大理石和南阳玉砌筑而成，高离地面100米，显得高雅别致。登楼远眺，峰峦起伏，林海苍茫。忽然就想起了一个问题：汉初三杰为何唯有张良能独善其身？
邵兴旺读《史记》，阅文献，知道刘邦能够战胜强大的项羽，建立起辉煌的汉朝，韩信、萧何、张良功不可没。
张良虽然为刘邦立下了汗马功劳，但功劳不及萧何、韩信。刘邦偏将张良推为汉初三杰之首，到张良的时候，没有直呼其名，而是使用了敬称，称呼张良的字“子房”。萧何、韩信则没有享受相同的待遇。这还不算，“汉初三杰”之中，韩信以谋反罪名被杀，还诛灭其三族；萧何也被治罪下狱，惟有留侯张良，自始至终，都深得刘邦的信任，同时也赢得了吕后的尊敬，以至于张良死后还获得了文成侯的谥号，儿子张不疑也袭封为侯。这到底是什么原因？
世上任何一件大事的发生，都是多重因素共同作用的结果。当然也有主次之分。刘邦封赏功臣时，对张良的封赏是“自择齐三万户”，张良谢绝，只要了“留”这个地方。在刘邦的三杰中，张子房精通黄老之学，深知功成身退的道理，不留恋权位，避免了韩信、彭越等“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的下场。这与朱元璋滥杀功臣唯有汤和能寿终正寝是一个道理。从这一点上说，还是张良的智谋救了他自己！
读万卷书，行万里路。
邵兴旺不知道袁方圆有没有从这次团建活动中缓过来，对周校长这个团队再次产生信任的感觉，打消离职的念头，但邵兴旺却是从中悟到了许多。
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一日，张良在下邳一座桥上遇一皓首老人，登桥时一只鞋坠落桥下，他便傲慢地冲张良说:“小子，去把我的鞋捡来!”张良一听，不由想动怒，可仔细一瞧，这老人有七八十岁的高龄，便心生怜悯，下桥把老人的鞋捡起。老人又跷起脚，对张良说：“给我穿上。”张良想：索性好人做到底，便屈腿帮老人把鞋穿上。张良以礼待人，赢得了这位老人“孺子可教”的首肯。又经过几番考验，这位老人交给张良一本书，嘱咐道:“你读透此书，将来可为帝王之师!”说完飘然而去。
这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，也称圯上老人，此书便是《太公兵法》，张良勤读不辍，果然成为奇才谋士，辅佐刘邦夺得了天下。
其本事的来源如此玄妙，虽然这事连司马迁本人也认为“足够神奇”，但也从侧面反映出，这个长相并不高大威猛，甚至貌美如女子（司马迁语）的汉初三杰之一，其在后来帮刘邦平定天下时，在许多重要的关头屡出奇谋，屡建奇功，绝非浪得虚名。
难怪刘邦如此评价三杰：夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
五月十八、十九两天，豁山小学周校长，带领班子成员前往汉中留坝县团建，登紫柏山、访张良庙。
下午从凤州出发，汽车开始进山。在秦岭南坡群山之中旋绕，不知绕了多少山，爬了多少坡，过了多少沟，直到天色已墨，也未到留坝。
突然，众人被眼前一座黑魆魆的大山所震撼。虽为山路，但路面宽阔，平整如新，汽车上山下坡皆平顺自如。
到达山顶，前面出现一座城楼，原来已到凤县与留坝县的交界——柴关岭。周校长说，过了此关，下到山底，便是张良庙。
据说，柴关岭以柴关闻名，柴关又以柴岭的象形得名。柴关岭的山顶比较平，然而，中间却有一个凸出的小峰，其形状，好似樵夫新打的一捆柴。由此，得名柴岭。汉魏以来，此岭就叫柴岭。宋以来，为抵御金兵南侵，在柴岭上建了一个关口，有兵防守，由此有了“柴关”。
“柴关”，即在柴岭上修建的驻兵的关口。此关建在柴岭上，最准确的名称，本来应叫做“柴岭关”。但不知怎么回事，后一直被讹称为“柴关岭”，而流传下来。
紫柏山跨越凤县留坝两个县境，是秦岭西段最高的山峰，山岭绵延，其山脊就是人所熟知的柴关岭。秦岭西段的山脉以扇形山岭排列，南北跨幅为秦岭之最。紫柏山在最南端，凤岭在中间，大散岭靠北。
众人晚上住宿到张良庙隔壁酒店。酒店为仿古建筑，庭院方正，房间围绕四周，整个酒店如一“口”字。人困马乏，入住便睡。第二天晨起，推门望野，雾气蒙蒙。不久凉凉丝雨便翩跹落下，张良庙背后的紫柏山隐隐约约，整团整团的灰色云雾如河流一般，沿着半山腰向前疾走，似乎要与后面的紫柏山，不，是整个秦岭，赴一场甜蜜的约会。
大家约定，先上紫柏山，后访张良庙。伴着细雨，沿着张良庙左侧的山路驱车登山，路边是一条奔腾的小河，河宽不过三米，但河水清澈，水流湍急。
对于邵兴旺这个常年生活在秦岭以北的北方人是少见的。进山的路途中，工人师傅开着大型机械车冒雨修路，司机只好七绕八拐，沿着路边的箭头指示，一直向前开。
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走完这段“烂泥路”，突然，眼前就开阔起来，路面就平整起来，很快就到了山脚下的谷底。路边有鸡鸭闲游，有黄牛凝视，七八块小田地，四五户人家散落在公路两边。过了小村落，我们沿着河边的公路继续前行，两边高山耸立，谷底流水潺潺，河边的松柏等树木皆精神抖索，整齐罗列，和脚下公路一起向远方蜿蜒。
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缆车悠悠地被铁索拽着爬升，越来越高，紫柏山也就显得越来越近。山脚下的景物越来越小，连绵起伏的群山已尽收眼底。有一种从井底突然跃出井沿的开阔感。此时，雨雾更加迷蒙，黑云沿着山腰踽踽而行。脚下松柏森森，缆车旁的山松上，缀满了松塔，这累累的果实吸引了众人。虽然大家都知道这个季节，松塔里的松子大多已不存在，但好奇还是令大家拍照不停。
登上山顶，除了脚下人工铺就的小径，整个大山被浓雾笼罩。小径旁边是一窝一窝的山草。草叶细长，草堆隆起，皆成窝状，一窝一窝如此整齐地排列，不知是天然形成还是人工所为，这在其它地方是鲜见的。众人只是觉得好看，觉得奇怪。
邵兴旺沿着小径继续前行，旁边有一蒙古包，以为是户人家，或者是森林防火员住的帐篷，走进一看，里面袋装食品层层叠叠，原来是个小商店。过了商店，眼前出现了一排枯死的竹林，这竹子像极了打扫庭院的大扫帚里的竹子。待仔细端详，竹林应该在去年或者前年集体开过花。
听说，一旦开花，竹子将全部枯死，以竹为食的大熊猫要么远走他乡，要么饿死竹林。
众人穿过枯死的竹林，眼前仍是大雾弥漫，看不清山，看不清路，也不敢再向前走，担心一不留神，脚下踩空，坠落山谷。突然众人都感觉到了危险，突然都开始呼朋唤友，好在都离路不远。
一会儿雨水加大，山风裹挟着雨滴灌进了人的脖子，带着的伞也难以撑起。雾气似乎散开了些，看到了远处连绵起伏的山峦。
但雨大、风大、气温骤降，众人都喊叫冷得不行，于是草草下山。紫柏山高山险峻、奇峰迭起，尤其是众多锅底状的高山草坦，野花遍地、碧波荡漾的魅力，只能继续在头脑中想象，也期待着有机会再来邂逅。
下山之后，已到午后两点。此时雨已停歇，张良庙游人渐渐增多。
众人排队等待，只见庙宇古朴，透出了历史的沧桑之感。据导游介绍，张良庙是由张良的10世玄孙汉中王张鲁所建，历经1700年，原址已无从考察。此处张良庙是明、清建筑，6大院，有房舍150余间，占地14200平方米，为陕西大型祠庙之一。
庙门挨着去留坝县城的公路，上方横刻“汉张留侯祠”5个朱红大字，大门左右刻着一副对联:“博浪一声震天地，圯桥三进升云霞”。上联指他在博浪沙派人刺杀秦始皇一事，下联指他在圯桥求教黄石公一事。
众人进入庙门，左右有钟、鼓楼，中央为“灵霄殿”，但见八角飞檐，琉璃瓦饰顶，彩绘拱斗屋檐，颇为壮观。殿侧分列“三清殿”、“三官殿”、“三法殿”等配殿。从大殿右侧过西面的“方丈院”，便是“南花园”。园内有水池，池中立有六角“辟谷亭”，靠北为“五云楼”。
大殿左侧向东为“北花园”。园中古树林立、鲜花放香，园内西北有一六角亭，名曰“拜石亭”，取张良拜黄石山为师之意。亭内嵌有明隆庆五年(公元1571年)作的《怀山歌》石碑一方。这是明代礼部尚书文渊阁大学士赵员吉所立。
当年他因不满朝廷争权夺利，辞官返蜀，途经此地，感怀作诗。后来文人志士来此，多有和诗留于后世。花园四周为游廊，廊壁布满彩画和碑石。
从北花园西南出去，地势升高，游客登上层层石阶，可见阶旁的摩崖石刻，石刻上留有明代赵文渊、清代林则徐，以及后来冯玉祥、杨虎城将军的诗文。继续攀登，山顶上的亭子叫“授书楼”，取黄石山向张良授书之意，这座重檐飞角的亭子是用大理石和南阳玉砌筑而成，高离地面100米，显得高雅别致。登楼远眺，峰峦起伏，林海苍茫。忽然就想起了一个问题：汉初三杰为何唯有张良能独善其身？
邵兴旺读《史记》，阅文献，知道刘邦能够战胜强大的项羽，建立起辉煌的汉朝，韩信、萧何、张良功不可没。
张良虽然为刘邦立下了汗马功劳，但功劳不及萧何、韩信。刘邦偏将张良推为汉初三杰之首，到张良的时候，没有直呼其名，而是使用了敬称，称呼张良的字“子房”。萧何、韩信则没有享受相同的待遇。这还不算，“汉初三杰”之中，韩信以谋反罪名被杀，还诛灭其三族；萧何也被治罪下狱，惟有留侯张良，自始至终，都深得刘邦的信任，同时也赢得了吕后的尊敬，以至于张良死后还获得了文成侯的谥号，儿子张不疑也袭封为侯。这到底是什么原因？
世上任何一件大事的发生，都是多重因素共同作用的结果。当然也有主次之分。刘邦封赏功臣时，对张良的封赏是“自择齐三万户”，张良谢绝，只要了“留”这个地方。在刘邦的三杰中，张子房精通黄老之学，深知功成身退的道理，不留恋权位，避免了韩信、彭越等“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的下场。这与朱元璋滥杀功臣唯有汤和能寿终正寝是一个道理。从这一点上说，还是张良的智谋救了他自己！
读万卷书，行万里路。
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