第十三章 欲成大事先轮训
初六下午，梁山第一期营建收尾，为庆祝提前完工，徐泽安排保障组在晚饭加了一道肉菜。
宽敞的食堂里，除了百余人的咀嚼声，听不到一个人的说话。
徐泽有些感慨，底层百姓的可塑性确实强，才几天功夫，时人散漫（优雅）的作风便一扫而尽，取而代之的是守纪和高效。
想想也是，后世才上幼儿园的娃娃，便能在老师地带领下“开火车”列队，若论智商，古今之人本无区别，关键还是环境和制度影响。
晚饭后，徐泽留下众人，宣布了同舟社调整计划。
一是开办夜校，大力扫盲。
除六十岁以上老人和五岁以下幼童外，所有人强制识字学算，徐泽的要求并不高，一个月只要学会30个字即可。若在规定的时间段内，达不到相应的识字算数要求，扣除若干工分。
另外，同舟社以后的部分工作和管理层岗位将设置识字门槛，不识字将很难有出路。
二是发放工分券，开办工分铺。
此时雕版印刷技术已经非常成熟，上次安排王四和田异到济州，便特意寻访了玉臂匠金大坚，请其雕版。
大宋民间的交子，官府的钱引、关子、会子、盐引等，早已深入人心，所以，工分券的概念社员都能接受。
徐泽设计的工分券很简单，现在梁山人少，根本没必要搞那么复杂的防伪标识，基本和后世粮票、布票差不多，印出来后，盖上章，再由徐泽一一按上他的手印即可，绝对防伪。
三是机构调整，组织轮训。
暂时解散营建队，增加一个捕鱼小队，组织所有社员轮训，再择表现优异者组建保丁队。
第一期轮训共只有40名青壮男子。
轮训期间，集中居住，单独作息，每日三餐，计算工分。
为了区分上工铃声，轮训队采用铜哨声作为信号。
上山后徐泽就计划落实三餐制，但褚青的建议不要搞，理由有三：
一是众人已经适应两餐，若无大体力劳作，没有更改的必要。
二是上下山吃饭浪费体力，还耽误做事的时间。
三是捕鱼队捕鱼水域大，工作量也不小，下水后，一般就是一天，吃午饭的话，无法照顾得到他们。
最后，徐泽折中处理：早晚食堂正餐，中午工作岗位上吃饼。
第一期轮训原计划五天，训练科目参照后世大学生军训，主要是站军姿、队形变换、队列行进、木枪列阵刺杀、紧急集合等。
但，事实证明，徐泽高估了自己的组织能力，没有示范人员，缺乏专业骨干，光靠他一个人，难度太大，五天的计划硬生生地拖到八天才完成。
吸取教训，徐泽在第一期轮训结束后，留下6名“训练标兵”，再进行了两天的示范班训练。
第二期轮训共65人，包含6名“训练标兵”，未训男子32，女子15，所有的适龄孩童12人。
底层百姓家的女子，常年为生机奔波，春摘桑叶夏采莲，本就没有大门不出二门不迈的习惯。徐泽又是把女人当男人用，男人当骡子用的，怎会顾忌此时尚且很淡的男女大防？
本朝上承开放自信的盛唐，妇人休夫、寡妇改嫁不仅不受道德谴责，宋律还保障其带走嫁妆的权利，《宋刑统》卷十二《户婚律·卑幼私用财·分异财产》规定“应分田宅及财物者，兄弟均分。妻家所得之财，不在分限”。
百年前，向敏中和张齐贤两位宰相争娶寡妇柴氏，官司都打到了真宗皇帝御前。
而真宗皇帝最宠爱的皇后刘娥就是二婚，其被立为皇后之后，深感娘家无人可依，还让前夫随自己改姓，并结为兄妹，以引其为援。真宗皇帝驾崩后，刘太后更是成为大宋第一位垂帘听政的太后，而且垂帘时间为大宋最长。
东京城各大瓦子最具人气的节目是什么？
不是杂剧，不是小曲，也不是马戏，而是女子相扑！
不是后世女子柔道、摔跤那样的规则，所有规则基本和男子相扑一样，也就是说，只穿兜裆裤。
不过，这项大宋君民喜闻乐见的娱乐被著名的砸缸光给进言禁了。
有次上元节，仁宗皇帝赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐，无意中发现了女子相扑表演，顿时来了兴致，还当即命人给这些选手赏赐了银绢。
砸缸光得知此事后，上了一道折子《论上元令妇人相扑状》，猛喷仁宗皇帝，还强烈建议严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。
女相扑运动遭到沉重打击，虽然还没有绝迹，但到底不如以前那么活跃了，上个月徐泽在桑家瓦子便没看到。
第二期轮训因为有6名“训练标兵”在，徐泽就轻松了很多，五天训练计划得到很好的落实。
培训期间，徐泽又利用夜校学习时间，深入浅出的讲解“权利与义务”“梁山有没有出路”等众人从来没想，想也想不到结果的课题，结果自然不言自明。
封闭的环境、严格的奖惩、反复的洗脑，以及今昔生活条件的鲜明对比，使得半个月的轮训之后，梁山上下风气明显为之一变，每日上工、开饭等集体活动，队列整齐，精神昂扬。
徐泽还厚颜剽窃改编了一首后世歌曲。
《梁山泊浪打浪》
梁山泊呀浪呀嘛浪打浪啊
梁山之上是呀嘛是家乡啊
清早船儿去呀去撒网
晚上回来鱼满舱
四处野鸭和菱藕
秋天芦苇泛金黄
每日只需上工忙
不怕胥吏狠似狼
人人都说天堂美
怎比我梁山鱼苇乡
徐泽欣慰地发现，手下这帮来自各地的无根浮萍，已发自内心的把梁山当作了自己的根，自觉的呵护这片尤为珍贵的“鱼苇乡”。
紧张的轮训过后，徐泽宣布调休一日，并规定以后每旬最后一日放假。
调休日，有家的喜滋滋地布置自家新房子，单身的则聚在一起，研究着徐泽“发明”的纸牌的各种玩法。
徐泽自不可能真的休息，他先是到水上，慰问了还坚持在打鱼岗位上的捕鱼队，又到洼西最近投靠的人家（等待甄别）中走访，然后回山，四处转了转，一路上遇到的人都洋溢着笑容，主动给自己打招呼，最后，他来到存放草木灰的专用库房，王四已经等在那里。
徐泽见面便问：“如何？”
“不出哥哥所料，你下山后，孙有德就和穆夯子先后到公厕蹲坑，只听孙有德甚是激动的说了句‘大不了就散伙’，怕惊动他俩，偷听的人没敢靠近，听不大真切。”
“不过孙有德原来带上山的两个喽啰，先后给俺透了底，都说孙有德贪财好色，这段时间表现这么积极，非常反常。刚上山的时候，孙有德曾给他俩许诺过，只要自己当上梁山头领，就安排二人做小头目，还曾神神秘秘的透露过他在岸上有朋友，准备做大买卖。”
徐泽交代注意安全，别跟太紧，多次跟踪不要用同一个人。
下午，穆夯子主动找到徐泽，坦白自己当初对徐泽存有戒心，没说实话。
痛诉其全家老小都是康善才害死的，自己躲在粪坑里才逃过一劫。
后来狠心毁容，为的便是回来复仇，处心积虑混进康善才家，以为能找到下手的机会，但老贼太狡猾，虽然只有四名护院，但也分亲疏远近，自己始终没有得到康善才的信任，一直没有机会下手。
当日出村，就是看能不能在水里寻到朋友，以便里应外合，搞掉康善才，只是机然巧合，被徐泽扣下。
不过，这些日子穆夯子也看明白了，徐泽就是自己要找的人。自己愿冒险下山，联络内应，打破康老贼家，“所取钱财全部奉于保正”。
最后，穆夯子还献上了自己画的康家内部结构图，提出了具体偷袭方案。
徐泽脸上的喜色一闪而过，无意识地拍了拍大腿，问了诸如康家庄内部矛盾、康家人员构成之类的细节，沉思了一会，答应可以助其一臂之力，但不是现在，请穆夯子在忍耐几天，他要先再抽精锐人员，训练几日后，方能保正万无一失。
目送穆夯子感激涕零地离开，徐泽有些懊恼的摸摸后脑勺，暗想“演员的自我修养还得加强啊”。
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宽敞的食堂里，除了百余人的咀嚼声，听不到一个人的说话。
徐泽有些感慨，底层百姓的可塑性确实强，才几天功夫，时人散漫（优雅）的作风便一扫而尽，取而代之的是守纪和高效。
想想也是，后世才上幼儿园的娃娃，便能在老师地带领下“开火车”列队，若论智商，古今之人本无区别，关键还是环境和制度影响。
晚饭后，徐泽留下众人，宣布了同舟社调整计划。
一是开办夜校，大力扫盲。
除六十岁以上老人和五岁以下幼童外，所有人强制识字学算，徐泽的要求并不高，一个月只要学会30个字即可。若在规定的时间段内，达不到相应的识字算数要求，扣除若干工分。
另外，同舟社以后的部分工作和管理层岗位将设置识字门槛，不识字将很难有出路。
二是发放工分券，开办工分铺。
此时雕版印刷技术已经非常成熟，上次安排王四和田异到济州，便特意寻访了玉臂匠金大坚，请其雕版。
大宋民间的交子，官府的钱引、关子、会子、盐引等，早已深入人心，所以，工分券的概念社员都能接受。
徐泽设计的工分券很简单，现在梁山人少，根本没必要搞那么复杂的防伪标识，基本和后世粮票、布票差不多，印出来后，盖上章，再由徐泽一一按上他的手印即可，绝对防伪。
三是机构调整，组织轮训。
暂时解散营建队，增加一个捕鱼小队，组织所有社员轮训，再择表现优异者组建保丁队。
第一期轮训共只有40名青壮男子。
轮训期间，集中居住，单独作息，每日三餐，计算工分。
为了区分上工铃声，轮训队采用铜哨声作为信号。
上山后徐泽就计划落实三餐制，但褚青的建议不要搞，理由有三：
一是众人已经适应两餐，若无大体力劳作，没有更改的必要。
二是上下山吃饭浪费体力，还耽误做事的时间。
三是捕鱼队捕鱼水域大，工作量也不小，下水后，一般就是一天，吃午饭的话，无法照顾得到他们。
最后，徐泽折中处理：早晚食堂正餐，中午工作岗位上吃饼。
第一期轮训原计划五天，训练科目参照后世大学生军训，主要是站军姿、队形变换、队列行进、木枪列阵刺杀、紧急集合等。
但，事实证明，徐泽高估了自己的组织能力，没有示范人员，缺乏专业骨干，光靠他一个人，难度太大，五天的计划硬生生地拖到八天才完成。
吸取教训，徐泽在第一期轮训结束后，留下6名“训练标兵”，再进行了两天的示范班训练。
第二期轮训共65人，包含6名“训练标兵”，未训男子32，女子15，所有的适龄孩童12人。
底层百姓家的女子，常年为生机奔波，春摘桑叶夏采莲，本就没有大门不出二门不迈的习惯。徐泽又是把女人当男人用，男人当骡子用的，怎会顾忌此时尚且很淡的男女大防？
本朝上承开放自信的盛唐，妇人休夫、寡妇改嫁不仅不受道德谴责，宋律还保障其带走嫁妆的权利，《宋刑统》卷十二《户婚律·卑幼私用财·分异财产》规定“应分田宅及财物者，兄弟均分。妻家所得之财，不在分限”。
百年前，向敏中和张齐贤两位宰相争娶寡妇柴氏，官司都打到了真宗皇帝御前。
而真宗皇帝最宠爱的皇后刘娥就是二婚，其被立为皇后之后，深感娘家无人可依，还让前夫随自己改姓，并结为兄妹，以引其为援。真宗皇帝驾崩后，刘太后更是成为大宋第一位垂帘听政的太后，而且垂帘时间为大宋最长。
东京城各大瓦子最具人气的节目是什么？
不是杂剧，不是小曲，也不是马戏，而是女子相扑！
不是后世女子柔道、摔跤那样的规则，所有规则基本和男子相扑一样，也就是说，只穿兜裆裤。
不过，这项大宋君民喜闻乐见的娱乐被著名的砸缸光给进言禁了。
有次上元节，仁宗皇帝赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐，无意中发现了女子相扑表演，顿时来了兴致，还当即命人给这些选手赏赐了银绢。
砸缸光得知此事后，上了一道折子《论上元令妇人相扑状》，猛喷仁宗皇帝，还强烈建议严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。
女相扑运动遭到沉重打击，虽然还没有绝迹，但到底不如以前那么活跃了，上个月徐泽在桑家瓦子便没看到。
第二期轮训因为有6名“训练标兵”在，徐泽就轻松了很多，五天训练计划得到很好的落实。
培训期间，徐泽又利用夜校学习时间，深入浅出的讲解“权利与义务”“梁山有没有出路”等众人从来没想，想也想不到结果的课题，结果自然不言自明。
封闭的环境、严格的奖惩、反复的洗脑，以及今昔生活条件的鲜明对比，使得半个月的轮训之后，梁山上下风气明显为之一变，每日上工、开饭等集体活动，队列整齐，精神昂扬。
徐泽还厚颜剽窃改编了一首后世歌曲。
《梁山泊浪打浪》
梁山泊呀浪呀嘛浪打浪啊
梁山之上是呀嘛是家乡啊
清早船儿去呀去撒网
晚上回来鱼满舱
四处野鸭和菱藕
秋天芦苇泛金黄
每日只需上工忙
不怕胥吏狠似狼
人人都说天堂美
怎比我梁山鱼苇乡
徐泽欣慰地发现，手下这帮来自各地的无根浮萍，已发自内心的把梁山当作了自己的根，自觉的呵护这片尤为珍贵的“鱼苇乡”。
紧张的轮训过后，徐泽宣布调休一日，并规定以后每旬最后一日放假。
调休日，有家的喜滋滋地布置自家新房子，单身的则聚在一起，研究着徐泽“发明”的纸牌的各种玩法。
徐泽自不可能真的休息，他先是到水上，慰问了还坚持在打鱼岗位上的捕鱼队，又到洼西最近投靠的人家（等待甄别）中走访，然后回山，四处转了转，一路上遇到的人都洋溢着笑容，主动给自己打招呼，最后，他来到存放草木灰的专用库房，王四已经等在那里。
徐泽见面便问：“如何？”
“不出哥哥所料，你下山后，孙有德就和穆夯子先后到公厕蹲坑，只听孙有德甚是激动的说了句‘大不了就散伙’，怕惊动他俩，偷听的人没敢靠近，听不大真切。”
“不过孙有德原来带上山的两个喽啰，先后给俺透了底，都说孙有德贪财好色，这段时间表现这么积极，非常反常。刚上山的时候，孙有德曾给他俩许诺过，只要自己当上梁山头领，就安排二人做小头目，还曾神神秘秘的透露过他在岸上有朋友，准备做大买卖。”
徐泽交代注意安全，别跟太紧，多次跟踪不要用同一个人。
下午，穆夯子主动找到徐泽，坦白自己当初对徐泽存有戒心，没说实话。
痛诉其全家老小都是康善才害死的，自己躲在粪坑里才逃过一劫。
后来狠心毁容，为的便是回来复仇，处心积虑混进康善才家，以为能找到下手的机会，但老贼太狡猾，虽然只有四名护院，但也分亲疏远近，自己始终没有得到康善才的信任，一直没有机会下手。
当日出村，就是看能不能在水里寻到朋友，以便里应外合，搞掉康善才，只是机然巧合，被徐泽扣下。
不过，这些日子穆夯子也看明白了，徐泽就是自己要找的人。自己愿冒险下山，联络内应，打破康老贼家，“所取钱财全部奉于保正”。
最后，穆夯子还献上了自己画的康家内部结构图，提出了具体偷袭方案。
徐泽脸上的喜色一闪而过，无意识地拍了拍大腿，问了诸如康家庄内部矛盾、康家人员构成之类的细节，沉思了一会，答应可以助其一臂之力，但不是现在，请穆夯子在忍耐几天，他要先再抽精锐人员，训练几日后，方能保正万无一失。
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