第二十八章、为什么中国多数人都是无神论者
第二十八章、为什么中国绝大多数人都是无神论者
为什么汉文化是二元结构而无法将思维推进到三的位置呢？因为《易传·系辞传上》第一章说：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”，“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”这里已经明确说明天乾，地坤，乾男坤女，天作始，地成物。天地决定世界，世界来自天地。这肯定了事物和思维的二元结构。
“天尊地卑，乾坤定矣。”天在上为尊，地在下为卑，天尊地卑，乾坤定了。这句话再次肯定了事物和思维的二元结构。
“卑高以陈，贵贱位矣。”地虽低下，如果地势高大排列广远，那么高低贵贱的位置也就一览无余了。这句话肯定了事物和思维的二元上下组织结构。
“动静有常，刚柔断矣。”乾坤、天地、男女常常有动有静，而动静是以刚和柔的形式来决定后果的。这里肯定事物发展和思维发展分动静和刚柔。男为动和刚，女为静和柔。因此，《易传·象传》又说“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”这就定义了男刚、女柔是事物发展和思维发展的基石，同时也定格了中国古典文化的二元结构性。
千百年来，古代中国人沿着这条路走了几千年，始终也没有脱离“卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”这板文化定板，在卑高而陈陈相因的阶级等级森严的社会制度下，高低贵贱、动静以常，刚柔相济的活着，完成一个人从有到无的全部过程。
这里你发现了没有，这里是不是缺了一口“气”存在。在乾坤、天地、男女之间是不是缺了一口气息存在，缺少“空气”在乾坤、天地、男女之间的起到地决定性作用？
在汉文化的认知领域知道宇宙分乾坤，乾坤有世界，世界有天地，天地有男女，并且乾坤、天地、男女都是以实物的形式存在的，乾坤、天地、男女有动有静。动静则有刚有柔。乾、天、男用动和刚，坤、地、女用静和柔。动静结合，刚柔相济则“万物资生，乃顺承天”了。这便是汉文化的二元结构组合定义。
可事实是乾坤、天地、男女皆非统一的以实物的形式存在，而是各自功能分化明确的概念存在，天就是天、地就是地、男人就是男人，女人就是女人，刚就是刚，柔就是柔，并没有统一混淆的概念。汉文化的根基性缺陷就在这里，把一切似是而非的概念完全混淆在一起论述，混淆视听，无法让概念清晰，让人理解明确，并冠以你文化浅薄来定调“卑高以陈，贵贱位矣”。
事实上，天真的并非中国人物性化的天，天是真实存在的存在，但天包含广阔，天有日月星辰，最重要的是在地球近天有一层大气层包裹着地球，这一层大气层万分重要，这是地球上一切生命体生命存在的保障。地球如果没有这层大气层，地球根本就没有生命存在。然而，在汉文化中文化上没有这一概念。没有空气存在的概念就无法将“实物存在”的概念上升到“虚无存在”的概念之上，也就是说你没有空气存在的概念就无法认识到这世界是有“灵魂”存在的概念。
汉文化有“气”这个概念，但在汉文化中“气”这个概念也是以实物的形式存在的存在。比如新生儿第一声哭泣，中国人会说这孩子活了。在汉文化中这孩子活了吸到第一口气的这个“气”是实物的形式存在的存在，这里没有“灵魂”存在的概念。
为什么？因为汉文化没有天地之间有大气层存在的概念。
而这个空间概念正是“存在、虚无存在和现实存在”三存在概念中“虚无存在”的出处，也就是说你没有天地之间有大气层存在的概念，就不会产生“虚无存在”的概念，而“虚无存在”又是认识“灵魂、精神、意念”存在的必需。这便是中国绝大多数人都是无神论者的原因。因为在汉文化中乾坤、天地、男女都是以实物的形式存在的存在，没有以“虚无存在”形式存在的“灵魂、精神、意念”存在。
事实上乾坤、天地、男女都非单纯以实物的形式存在的存在，这中间有一层大气层存在，而这层大气层就决定乾坤、天地、男女是否是以活着的形式存在，而“活着的形式存在”正是“灵魂、精神、意念”存在的本源，没有“灵魂、精神、意念”存在，那么这世界就真的是以实物的形式存在的世界了。
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为什么汉文化是二元结构而无法将思维推进到三的位置呢？因为《易传·系辞传上》第一章说：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”，“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”这里已经明确说明天乾，地坤，乾男坤女，天作始，地成物。天地决定世界，世界来自天地。这肯定了事物和思维的二元结构。
“天尊地卑，乾坤定矣。”天在上为尊，地在下为卑，天尊地卑，乾坤定了。这句话再次肯定了事物和思维的二元结构。
“卑高以陈，贵贱位矣。”地虽低下，如果地势高大排列广远，那么高低贵贱的位置也就一览无余了。这句话肯定了事物和思维的二元上下组织结构。
“动静有常，刚柔断矣。”乾坤、天地、男女常常有动有静，而动静是以刚和柔的形式来决定后果的。这里肯定事物发展和思维发展分动静和刚柔。男为动和刚，女为静和柔。因此，《易传·象传》又说“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”这就定义了男刚、女柔是事物发展和思维发展的基石，同时也定格了中国古典文化的二元结构性。
千百年来，古代中国人沿着这条路走了几千年，始终也没有脱离“卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”这板文化定板，在卑高而陈陈相因的阶级等级森严的社会制度下，高低贵贱、动静以常，刚柔相济的活着，完成一个人从有到无的全部过程。
这里你发现了没有，这里是不是缺了一口“气”存在。在乾坤、天地、男女之间是不是缺了一口气息存在，缺少“空气”在乾坤、天地、男女之间的起到地决定性作用？
在汉文化的认知领域知道宇宙分乾坤，乾坤有世界，世界有天地，天地有男女，并且乾坤、天地、男女都是以实物的形式存在的，乾坤、天地、男女有动有静。动静则有刚有柔。乾、天、男用动和刚，坤、地、女用静和柔。动静结合，刚柔相济则“万物资生，乃顺承天”了。这便是汉文化的二元结构组合定义。
可事实是乾坤、天地、男女皆非统一的以实物的形式存在，而是各自功能分化明确的概念存在，天就是天、地就是地、男人就是男人，女人就是女人，刚就是刚，柔就是柔，并没有统一混淆的概念。汉文化的根基性缺陷就在这里，把一切似是而非的概念完全混淆在一起论述，混淆视听，无法让概念清晰，让人理解明确，并冠以你文化浅薄来定调“卑高以陈，贵贱位矣”。
事实上，天真的并非中国人物性化的天，天是真实存在的存在，但天包含广阔，天有日月星辰，最重要的是在地球近天有一层大气层包裹着地球，这一层大气层万分重要，这是地球上一切生命体生命存在的保障。地球如果没有这层大气层，地球根本就没有生命存在。然而，在汉文化中文化上没有这一概念。没有空气存在的概念就无法将“实物存在”的概念上升到“虚无存在”的概念之上，也就是说你没有空气存在的概念就无法认识到这世界是有“灵魂”存在的概念。
汉文化有“气”这个概念，但在汉文化中“气”这个概念也是以实物的形式存在的存在。比如新生儿第一声哭泣，中国人会说这孩子活了。在汉文化中这孩子活了吸到第一口气的这个“气”是实物的形式存在的存在，这里没有“灵魂”存在的概念。
为什么？因为汉文化没有天地之间有大气层存在的概念。
而这个空间概念正是“存在、虚无存在和现实存在”三存在概念中“虚无存在”的出处，也就是说你没有天地之间有大气层存在的概念，就不会产生“虚无存在”的概念，而“虚无存在”又是认识“灵魂、精神、意念”存在的必需。这便是中国绝大多数人都是无神论者的原因。因为在汉文化中乾坤、天地、男女都是以实物的形式存在的存在，没有以“虚无存在”形式存在的“灵魂、精神、意念”存在。
事实上乾坤、天地、男女都非单纯以实物的形式存在的存在，这中间有一层大气层存在，而这层大气层就决定乾坤、天地、男女是否是以活着的形式存在，而“活着的形式存在”正是“灵魂、精神、意念”存在的本源，没有“灵魂、精神、意念”存在，那么这世界就真的是以实物的形式存在的世界了。
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